第35章（2 / 7）
在做一件事情之前，他试都没有试，就认为自己不行，这种想法真的要不得。所谓万事开头难，但是只要勇敢迈出第一步，一切就会变得简单。
冉耕见虞决修意识到自己的错误，心里很是欣慰，脸色缓和了不少：“小师弟，我看好你。”公孙说的没错，小师弟的悟性很高，但是有些缺少自信。
虞决修目光变得坚定，乖巧地点了点头：“师兄，我会努力的。”不就是写文言文吗，他这个几个月一直在学国学，学的都是文言文和古诗词，怎么可能写不出来文言文。
“写好后，拿给我看看。”
“是，师兄。”
冉耕拿着书，慢悠悠地离开了学堂。
虞决修接下来的课是《乐经》，教他《乐经》是公孙尼子。
公孙尼子是孔子的弟子，据说孔子当年把《乐经》传给了公孙尼子，然后公孙尼子作有《乐记》。
不管是《乐经》，还是《乐记》都已经失传了，据说它们都毁于秦火。
公孙尼子教导的虞决修，并不是完整版的《乐经》。而是现在流传下来的《乐经》是刘向《别录》保留乐经的《乐经》二十三篇。
《乐经》中有纯乐理的内容，如如规定音阶距离大小的“五音”（宫、商、角、徵、羽）和规定音高的十二律（六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟）等。（选自度娘）
《乐经》应该特指在周代被奉为经典的、作为雅乐核心存在、所备受推崇的“六代乐舞”，这里的“乐经”是“经典乐舞”的含义。
《乐经》第一篇，乐本篇。
“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物耐动，放行于声。声相应，放生变，变成方，谓之音……”
上完《乐经》后，虞决修提出疑问：“师兄，您为什么不教我完整版的《乐经》？”
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冉耕见虞决修意识到自己的错误，心里很是欣慰，脸色缓和了不少：“小师弟，我看好你。”公孙说的没错，小师弟的悟性很高，但是有些缺少自信。
虞决修目光变得坚定，乖巧地点了点头：“师兄，我会努力的。”不就是写文言文吗，他这个几个月一直在学国学，学的都是文言文和古诗词，怎么可能写不出来文言文。
“写好后，拿给我看看。”
“是，师兄。”
冉耕拿着书，慢悠悠地离开了学堂。
虞决修接下来的课是《乐经》，教他《乐经》是公孙尼子。
公孙尼子是孔子的弟子，据说孔子当年把《乐经》传给了公孙尼子，然后公孙尼子作有《乐记》。
不管是《乐经》，还是《乐记》都已经失传了，据说它们都毁于秦火。
公孙尼子教导的虞决修，并不是完整版的《乐经》。而是现在流传下来的《乐经》是刘向《别录》保留乐经的《乐经》二十三篇。
《乐经》中有纯乐理的内容，如如规定音阶距离大小的“五音”（宫、商、角、徵、羽）和规定音高的十二律（六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟）等。（选自度娘）
《乐经》应该特指在周代被奉为经典的、作为雅乐核心存在、所备受推崇的“六代乐舞”，这里的“乐经”是“经典乐舞”的含义。
《乐经》第一篇，乐本篇。
“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物耐动，放行于声。声相应，放生变，变成方，谓之音……”
上完《乐经》后，虞决修提出疑问：“师兄，您为什么不教我完整版的《乐经》？”
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