第42章（4 / 7）
陈亮是刺青师，负责在人体的肌肤上留下各种符号。这些符号，承载着本人的思维、情感、记忆。
乾隆在汝瓷身上刻打油诗，若类比来看，也属于一种“刺青”的行为——把他的思维碎片强行注入到汝瓷当中。
因此，如果佟彤能成功混入这堆思维碎片当中，就能够悄无声息地进入葆光的创作层。
但，具体要怎么做呢？
乾隆在葆光身上刻下的打油诗，是这样写的：
“官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光，便是讹传猧食器，蹴枰却识豢恩偿。龙脑香薰蜀锦裾，华清无事饲康居，乱碁解释三郎急，谁识黄虬正不如。”
（此诗不必背诵，看过就忘即可）
这句诗的文采有待商榷，但意思很明显：乾隆认为，这件“汝窑天青无纹椭圆水仙盆”，在宋代大概是盛狗粮的。
因为诗中有“猧食器”三个字——猧，读窝，意思是小狗。
上次雪晴来求佟彤帮忙。他没空手来，带了一堆台北故宫文创商品，其中就包括这个椭圆水仙盆模型。
毕竟是台北故宫镇馆之宝，周边文创也做得精美异常。
希孟拿到模型，在底部刻的“猧”字上施以重墨。又用同样的笔触，将“猧”字描在了她的手上。
他知道自己这个设想有点过分。当时给她写字的时候，良心发现地多问了一句：“我可不保证你到了那里是什么品种。你别后悔。”
佟彤被他捧着手腕，执笔在手心描绘，既痒又有趣。她环顾自己的卧室，脑海里忽然生出一个八竿子打不着的成语：闺房之乐。
“不不，绝对没有。”她忙着自我澄清。
↑返回顶部↑
乾隆在汝瓷身上刻打油诗，若类比来看，也属于一种“刺青”的行为——把他的思维碎片强行注入到汝瓷当中。
因此，如果佟彤能成功混入这堆思维碎片当中，就能够悄无声息地进入葆光的创作层。
但，具体要怎么做呢？
乾隆在葆光身上刻下的打油诗，是这样写的：
“官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光，便是讹传猧食器，蹴枰却识豢恩偿。龙脑香薰蜀锦裾，华清无事饲康居，乱碁解释三郎急，谁识黄虬正不如。”
（此诗不必背诵，看过就忘即可）
这句诗的文采有待商榷，但意思很明显：乾隆认为，这件“汝窑天青无纹椭圆水仙盆”，在宋代大概是盛狗粮的。
因为诗中有“猧食器”三个字——猧，读窝，意思是小狗。
上次雪晴来求佟彤帮忙。他没空手来，带了一堆台北故宫文创商品，其中就包括这个椭圆水仙盆模型。
毕竟是台北故宫镇馆之宝，周边文创也做得精美异常。
希孟拿到模型，在底部刻的“猧”字上施以重墨。又用同样的笔触，将“猧”字描在了她的手上。
他知道自己这个设想有点过分。当时给她写字的时候，良心发现地多问了一句：“我可不保证你到了那里是什么品种。你别后悔。”
佟彤被他捧着手腕，执笔在手心描绘，既痒又有趣。她环顾自己的卧室，脑海里忽然生出一个八竿子打不着的成语：闺房之乐。
“不不，绝对没有。”她忙着自我澄清。
↑返回顶部↑