第15章（6 / 7）
刘嫖从来不和老太太争辩，干脆利落道：“没错！您老人家说的都对！”
正在陈嫣和陈娇说话的时候，傅母益领着两个宦官过来，两个宦官各提着大箱子一边的耳朵，弓着身子，似乎很沉重的样子。
这个大箱子很大，有半人来高，装饰地也很奢华。用千年樟木制成，一层又一层的漆面上画着许多人物故事，大多是红、黑、白三色，还在各个角上包了金。
陈娇见到送来这个箱子，眼前一亮，立刻拍起手来：“要扮手偶戏？阿嫣有了新故事？”
第27章 硕人（2）
陈嫣确实是在不久前才确实回忆起了上辈子的事情，但是很多现代成年人的‘常识’是一直保留了下来的, 时不时就有一些‘奇思妙想’。所以她现在就算弄出什么新鲜东西, 周围的人也不会觉得奇怪…习惯了嘛。
手偶戏差不多就是这种情况下的产物。
表演作为一门艺术，早在原始社会就诞生了, 一开始当然和宗教、祭祀这些东西联系在一起。扮演的对象往往是被崇拜的神灵和祖先, 由祭祀表演出神灵上身的样子，作为神在人间的化身——和后世的跳大神有一些相似。
到了春秋战国时期, 这已经变成一件司空见惯、和祭祀礼仪结合非常紧密的事情了。人们常常会在一些重要节日排演神明故事…平时可不能乱演，不然就是对神明不敬！
不过这种表演直到秦汉也没有日常化，要说最接近后世戏曲的，大概是歌舞表演了, 因为已经渐渐出现具有叙事性歌舞的雏形。当然了，如果不是有钱有闲的贵族，是没办法从歌舞百戏中看出故事的。
陈嫣当时只是觉得百戏不太好玩，来来去去就是角抵、杂乐、武术，好不容易有魔术表演，还粗劣的过分。抱着消磨时间的心态，在她的描述下, 令身边宫人帮着做了一些可以套在手上做出活动的手偶娃娃。
一开始就很简单地演出了一些早就有的故事, 大多是诸子百家写的那些寓言, 简短、人物少, 而且也算有趣, 天然就是好剧本。然后让宫人在天子大舅、母亲、姐姐等人面前表演了一番, 受到了很大肯定。
认可就是最好的鼓励, 本来只是随便做做的，陈嫣也不由得认真起来。先是让人改进了一下手偶戏的舞台，仿照以前看过的一些街头艺人表演——他们大多一个箱子走天下，平常箱子里放手偶和其他道具。表演的时候打开箱子，稍微组装一下就是一个小舞台。
当然了，陈嫣这个箱子是让少府最好的工匠做的，自然精美异常，不是流浪艺人以皮实耐艹为主的箱子可比。
箱子打开，幕布拉起，还特地问少府要了几个善于‘口技’的伶人作为专职表演者。甚至专门写剧本，而不用现在那些已经人尽皆知的故事。再次表演，大家更给面子了！
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正在陈嫣和陈娇说话的时候，傅母益领着两个宦官过来，两个宦官各提着大箱子一边的耳朵，弓着身子，似乎很沉重的样子。
这个大箱子很大，有半人来高，装饰地也很奢华。用千年樟木制成，一层又一层的漆面上画着许多人物故事，大多是红、黑、白三色，还在各个角上包了金。
陈娇见到送来这个箱子，眼前一亮，立刻拍起手来：“要扮手偶戏？阿嫣有了新故事？”
第27章 硕人（2）
陈嫣确实是在不久前才确实回忆起了上辈子的事情，但是很多现代成年人的‘常识’是一直保留了下来的, 时不时就有一些‘奇思妙想’。所以她现在就算弄出什么新鲜东西, 周围的人也不会觉得奇怪…习惯了嘛。
手偶戏差不多就是这种情况下的产物。
表演作为一门艺术，早在原始社会就诞生了, 一开始当然和宗教、祭祀这些东西联系在一起。扮演的对象往往是被崇拜的神灵和祖先, 由祭祀表演出神灵上身的样子，作为神在人间的化身——和后世的跳大神有一些相似。
到了春秋战国时期, 这已经变成一件司空见惯、和祭祀礼仪结合非常紧密的事情了。人们常常会在一些重要节日排演神明故事…平时可不能乱演，不然就是对神明不敬！
不过这种表演直到秦汉也没有日常化，要说最接近后世戏曲的，大概是歌舞表演了, 因为已经渐渐出现具有叙事性歌舞的雏形。当然了，如果不是有钱有闲的贵族，是没办法从歌舞百戏中看出故事的。
陈嫣当时只是觉得百戏不太好玩，来来去去就是角抵、杂乐、武术，好不容易有魔术表演，还粗劣的过分。抱着消磨时间的心态，在她的描述下, 令身边宫人帮着做了一些可以套在手上做出活动的手偶娃娃。
一开始就很简单地演出了一些早就有的故事, 大多是诸子百家写的那些寓言, 简短、人物少, 而且也算有趣, 天然就是好剧本。然后让宫人在天子大舅、母亲、姐姐等人面前表演了一番, 受到了很大肯定。
认可就是最好的鼓励, 本来只是随便做做的，陈嫣也不由得认真起来。先是让人改进了一下手偶戏的舞台，仿照以前看过的一些街头艺人表演——他们大多一个箱子走天下，平常箱子里放手偶和其他道具。表演的时候打开箱子，稍微组装一下就是一个小舞台。
当然了，陈嫣这个箱子是让少府最好的工匠做的，自然精美异常，不是流浪艺人以皮实耐艹为主的箱子可比。
箱子打开，幕布拉起，还特地问少府要了几个善于‘口技’的伶人作为专职表演者。甚至专门写剧本，而不用现在那些已经人尽皆知的故事。再次表演，大家更给面子了！
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