第356章（1 / 7）
道德，先天五德之一，是法修的根本大道，尤以三清系修士为最，无上道德真宗既以道德为名，想来在这方面自有其独特之处，这是李绩尤其要防范的，
而且，他也确实对道德大道并不熟悉，以往的斗战，意境杀伐往往来的迅猛而激烈，象道德大道这种不擅攻伐的大道，也很少有修士在实战中使出。
但在这种纯粹的意境之争，没有肉体的束缚和拖累，没有时间的限制，不讲究速度节奏的影响，那么，道德大道在缓慢而沉实的步调中，依然能给李绩的五行法则带来深远的约束。
道德大道，是一种虚无大道，次序大道，规则大道！是后天养成的合乎行为规范和准则的东西，是生存环境下的意识形态之一，是由思想行为所表现的，有一定标准的，风俗，习惯，规则，
它的运衍，就是给人，给世界，给宇宙制定一个条条框框，让他人在这个条条框框中做事，做人！
谁拥有这样的话语权？不是一个人，也不是一个门派，而是宇宙万派中流传最广的道统--三清道统，经过亿万年的积累，沉淀，坚持，构筑，而形成的一个体系，
你可以不承认它，可以漠视它，但却必须承受它的压力，它的存在，因为这不是一个人的意志，而是千千万万三清修士亿万年传承下来的意志，如果你不能抵抗，就只能融入其中，这就是道德之力！
就象李绩前世古代的封建理学，你看不到它，摸不着它，它却无处不在，杀人不见血，毁人不见泪！
就如一张蛛网，细韧而周密，慢慢的把你卷住，束缚你的手脚，禁锢你的灵魂，切割你的意志，让你在不知不觉中沉沦……
李绩没有反抗，他只是在沉默中等待，在较量中变化，到现在为止，他还不知道哪种大道是修士有意识的行为呢！
第943章 意识之境四
这不是玩笑，到目前为止，一切都显的很平静，狰狞不***澜不兴！
但他知道，火候未到而已；人都说剑修如风林火山，急掠无比，但其实对李绩而言，他也不缺耐心，一个在九宫界中沉默练剑百年的修士，又怎么可能为冲动而失机？
别的不知道，单就年纪论，他就不认为还有比自己更年轻的，拖到地老天荒，他怕个球？
时间流逝，意境对峙中，又加入了一个搅局者--寂灭！
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而且，他也确实对道德大道并不熟悉，以往的斗战，意境杀伐往往来的迅猛而激烈，象道德大道这种不擅攻伐的大道，也很少有修士在实战中使出。
但在这种纯粹的意境之争，没有肉体的束缚和拖累，没有时间的限制，不讲究速度节奏的影响，那么，道德大道在缓慢而沉实的步调中，依然能给李绩的五行法则带来深远的约束。
道德大道，是一种虚无大道，次序大道，规则大道！是后天养成的合乎行为规范和准则的东西，是生存环境下的意识形态之一，是由思想行为所表现的，有一定标准的，风俗，习惯，规则，
它的运衍，就是给人，给世界，给宇宙制定一个条条框框，让他人在这个条条框框中做事，做人！
谁拥有这样的话语权？不是一个人，也不是一个门派，而是宇宙万派中流传最广的道统--三清道统，经过亿万年的积累，沉淀，坚持，构筑，而形成的一个体系，
你可以不承认它，可以漠视它，但却必须承受它的压力，它的存在，因为这不是一个人的意志，而是千千万万三清修士亿万年传承下来的意志，如果你不能抵抗，就只能融入其中，这就是道德之力！
就象李绩前世古代的封建理学，你看不到它，摸不着它，它却无处不在，杀人不见血，毁人不见泪！
就如一张蛛网，细韧而周密，慢慢的把你卷住，束缚你的手脚，禁锢你的灵魂，切割你的意志，让你在不知不觉中沉沦……
李绩没有反抗，他只是在沉默中等待，在较量中变化，到现在为止，他还不知道哪种大道是修士有意识的行为呢！
第943章 意识之境四
这不是玩笑，到目前为止，一切都显的很平静，狰狞不***澜不兴！
但他知道，火候未到而已；人都说剑修如风林火山，急掠无比，但其实对李绩而言，他也不缺耐心，一个在九宫界中沉默练剑百年的修士，又怎么可能为冲动而失机？
别的不知道，单就年纪论，他就不认为还有比自己更年轻的，拖到地老天荒，他怕个球？
时间流逝，意境对峙中，又加入了一个搅局者--寂灭！
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