第440章（3 / 7）
后世追寻现代科学的源头，常常会把根源追到古希腊，认为华夏文明没有孕育出现代科学，是因为华夏文明没有古希腊的理性哲学。实际上，古希腊人的理性哲学与现代科学有一个根本性的区别：古希腊人并不奢望改变客观世界，他们只是认识客观世界。与其说古希腊理性哲学与现代科学相近，不如说与中国道家的天人合一相近。
古希腊有位哲人说过一句名言：人啊，认识你自己。这句话与道家的身内求道何其雷同？
孙策对哲学一知半解，但他觉得于吉所持的思想与古希腊人的思想有相似之处。若果真如此，那于吉的到来就是一个好消息，也许能帮他在思想上厘清一些问题，有所建树。于吉是活神仙，不管是普通百姓还是世族，影响力都比他强很多。由他来传道，可以减轻他推行新政的压力。
“你不想？”孙策反问郭嘉道：“你以前寻仙访道，现在活神仙到了眼前，你倒没兴趣了？”
郭嘉苦笑道：“是啊，成仙这么难，我就不指望了。”他顿了顿，又说道：“清心寡欲几十年才能成仙，那成仙又有什么意义？还不如率性而为，建一番功业，娶几个美妾，痛饮美酒，尽享尘世荣华，如果有机会，再著一部书，留下些许薄名，此生无憾。”
孙策忍不住放声大笑。他拍拍郭嘉的肩膀，很是感慨。汉人果然还是比较务实，寻仙访道可不是为了清心寡欲，而是为了长生，为了享受更多。如果不能享受人生，长生不求也罢。
“只要你家钟夫人不反对，娶几个美妾没问题。美酒不行，至少天下太平之前不行。”
郭嘉拍拍自己胸口。“将军，我现在身体很好，少喝一点没问题。”
“还不够好。”孙策笑笑。“等你能金声玉振再说。”
第1216章 知易行难
郭嘉对修道成仙失去了兴趣，不过他还是建议孙策重视《太平经》，别的不说，他麾下将士有一半或是出自黄巾，或是与黄巾有瓜葛，善用《太平经》能够更好的笼络这些人。青徐是黄巾重镇，孙策正想取青州，《太平经》也能派上用场，于吉这位活神仙也是一个不错的大旗，完全可以借来用用。
孙策觉得有理。袁绍已成困兽，不出意外的话，他的覆亡指日可待。曹操占据益州是他没料到的蝴蝶效应，必须有所准备。益州有天师道，他如果能用好太平道，在舆论上也有相应的手段。
论起忽悠百姓的能力，太平道可比天师道强太多了。
“奉孝，这些天可能会比较忙，你要注意劳逸结合，抓大放小，有些事交给手下去办，不要怕出错。如果能培养出三五个士元来，还有谁能打败我们？”
郭嘉哈哈一笑。“士元的天赋、机缘都超人一等，岂是那么容易培养出来。有三五个张仲嗣就非常不错了。将军，如果要派太史慈取青州，可以安排士元做军谋，他可以独当一面了。”
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古希腊有位哲人说过一句名言：人啊，认识你自己。这句话与道家的身内求道何其雷同？
孙策对哲学一知半解，但他觉得于吉所持的思想与古希腊人的思想有相似之处。若果真如此，那于吉的到来就是一个好消息，也许能帮他在思想上厘清一些问题，有所建树。于吉是活神仙，不管是普通百姓还是世族，影响力都比他强很多。由他来传道，可以减轻他推行新政的压力。
“你不想？”孙策反问郭嘉道：“你以前寻仙访道，现在活神仙到了眼前，你倒没兴趣了？”
郭嘉苦笑道：“是啊，成仙这么难，我就不指望了。”他顿了顿，又说道：“清心寡欲几十年才能成仙，那成仙又有什么意义？还不如率性而为，建一番功业，娶几个美妾，痛饮美酒，尽享尘世荣华，如果有机会，再著一部书，留下些许薄名，此生无憾。”
孙策忍不住放声大笑。他拍拍郭嘉的肩膀，很是感慨。汉人果然还是比较务实，寻仙访道可不是为了清心寡欲，而是为了长生，为了享受更多。如果不能享受人生，长生不求也罢。
“只要你家钟夫人不反对，娶几个美妾没问题。美酒不行，至少天下太平之前不行。”
郭嘉拍拍自己胸口。“将军，我现在身体很好，少喝一点没问题。”
“还不够好。”孙策笑笑。“等你能金声玉振再说。”
第1216章 知易行难
郭嘉对修道成仙失去了兴趣，不过他还是建议孙策重视《太平经》，别的不说，他麾下将士有一半或是出自黄巾，或是与黄巾有瓜葛，善用《太平经》能够更好的笼络这些人。青徐是黄巾重镇，孙策正想取青州，《太平经》也能派上用场，于吉这位活神仙也是一个不错的大旗，完全可以借来用用。
孙策觉得有理。袁绍已成困兽，不出意外的话，他的覆亡指日可待。曹操占据益州是他没料到的蝴蝶效应，必须有所准备。益州有天师道，他如果能用好太平道，在舆论上也有相应的手段。
论起忽悠百姓的能力，太平道可比天师道强太多了。
“奉孝，这些天可能会比较忙，你要注意劳逸结合，抓大放小，有些事交给手下去办，不要怕出错。如果能培养出三五个士元来，还有谁能打败我们？”
郭嘉哈哈一笑。“士元的天赋、机缘都超人一等，岂是那么容易培养出来。有三五个张仲嗣就非常不错了。将军，如果要派太史慈取青州，可以安排士元做军谋，他可以独当一面了。”
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