第120章（2 / 7）
孙门郎到丰城时，城楼上没人没旗，城门也没有人守，依然是翻墙进城，然后发现城里面空得跟鬼城没差别，鬼影子都没有一个。
至此，六座城全部拿下。
依山、归鹤、饮马、丰城、裕城，各留一百名亲随军镇守，其余的人全部撤回巨木城休整。那五座城立上天子亲随军的大旗，只要虔公府不敢反，便不敢打。若是怀公府发兵攻打，居于正中间的巨木城随时可以派兵驰援。
裴曦到了巨木城，便打开城门跟各路豪商做起了买卖，弓箭、奴隶、甲衣、粮食、各种山货特产，他都要。
他买到奴隶人口后，还给每个奴隶登记造册，问籍贯，原来是做什么的，从哪里来的，怎么沦为奴隶的。
那些奴隶想编自己的出身，也不太容易。例如，从小就在奴圈里长大的，那通常都是个子又矮又瘦又小，发育不怎么好，满身的鞭打伤，以及各种脓疮疾病。
披甲人出身或战奴出身的，看手，常年握兵器和弓箭的人，手上都会留有茧。
他老婆羽青鸾，天子的嫡长公主，那么尊贵的身份，因为常年练武，指腹、掌心都有一层薄薄的茧。他这种练武也要戴手套的，手是很细嫩，但是身上的肌肉骗不了人。
那些想要捏造自己籍贯出身的，口音骗不了人。
贵族和平民、奴隶，说话用词发音都不太一样。
平民比较口语化，贵族嘛，之前刻字费劲，书面语都尽量精简，再有就是话少，显得自己比较深沉有内涵，例如他老婆羽青鸾，那经常是单个字往外蹦，“可”，“无”，“安”，“善”，或者是“尚可”、“并无”、“甚好”“颇好”，“颇喜”。
奴隶、平民说话则是下意识低头，不敢看人的眼睛，回答时习惯性地用敬语，然后自称“小的”、“奴”、“仆”，稍微在点身份的自称“在下”，“鄙下”，再有身份点的，称“我”比较多，“我”这个字大家都在用。
非常有身份的就是“本宫”、“本公”“本侯”“本爵”“本夫人”。
来一个平民想冒充贵公子，说：“小的是xx侯公子……”先把“小的”两个字收回去，正经的公侯府公子通常是“在下xx，家父xxx”，或者是“在下xx府xxx。”
那种世代奴隶除了被人挥着皮鞭驱打着干活不会别的那些，继续当奴隶，后面培训上岗择优录用。
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至此，六座城全部拿下。
依山、归鹤、饮马、丰城、裕城，各留一百名亲随军镇守，其余的人全部撤回巨木城休整。那五座城立上天子亲随军的大旗，只要虔公府不敢反，便不敢打。若是怀公府发兵攻打，居于正中间的巨木城随时可以派兵驰援。
裴曦到了巨木城，便打开城门跟各路豪商做起了买卖，弓箭、奴隶、甲衣、粮食、各种山货特产，他都要。
他买到奴隶人口后，还给每个奴隶登记造册，问籍贯，原来是做什么的，从哪里来的，怎么沦为奴隶的。
那些奴隶想编自己的出身，也不太容易。例如，从小就在奴圈里长大的，那通常都是个子又矮又瘦又小，发育不怎么好，满身的鞭打伤，以及各种脓疮疾病。
披甲人出身或战奴出身的，看手，常年握兵器和弓箭的人，手上都会留有茧。
他老婆羽青鸾，天子的嫡长公主，那么尊贵的身份，因为常年练武，指腹、掌心都有一层薄薄的茧。他这种练武也要戴手套的，手是很细嫩，但是身上的肌肉骗不了人。
那些想要捏造自己籍贯出身的，口音骗不了人。
贵族和平民、奴隶，说话用词发音都不太一样。
平民比较口语化，贵族嘛，之前刻字费劲，书面语都尽量精简，再有就是话少，显得自己比较深沉有内涵，例如他老婆羽青鸾，那经常是单个字往外蹦，“可”，“无”，“安”，“善”，或者是“尚可”、“并无”、“甚好”“颇好”，“颇喜”。
奴隶、平民说话则是下意识低头，不敢看人的眼睛，回答时习惯性地用敬语，然后自称“小的”、“奴”、“仆”，稍微在点身份的自称“在下”，“鄙下”，再有身份点的，称“我”比较多，“我”这个字大家都在用。
非常有身份的就是“本宫”、“本公”“本侯”“本爵”“本夫人”。
来一个平民想冒充贵公子，说：“小的是xx侯公子……”先把“小的”两个字收回去，正经的公侯府公子通常是“在下xx，家父xxx”，或者是“在下xx府xxx。”
那种世代奴隶除了被人挥着皮鞭驱打着干活不会别的那些，继续当奴隶，后面培训上岗择优录用。
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