第38章（3 / 3）
在赤明之变后，主要的仙途之路，是要通过可以说是正统机构的“青门”。
青门初设，是在较应天偏北一方的北地姑灌山。不过那里在赤明之变后，就开始终年漫雪，寸草不生。
不过，据说那里曾经是华胥的王都。只是后来在赤明之变中，历尽浩劫，最终破败。
而在那场变乱后，得以幸存的龙汉人与华胥人，最终选择摒却纷争，背离旧土一同来到南境，从而也就有了后来的应天。
但是，不乏有选择继续留在姑灌山的部分华胥人，也是他们成立了较早的青门。而在他们中，大多是除祟修道的槐木一派。
槐派的人认为，人生病是因为脱形之炁的“鬼”附体所致，所以要拿写着主神名讳的符箓来镇鬼，或者是通过三尺长剑，来斩断除去吸炁之物的“妖”。
所以，其门徒多以木中住“鬼”的槐木作为法器，后来也有一些门徒铸有更为强大的剑作为自己的利器，但仍配有槐木枝，作为自己身份正统的象征。
在北青门中，同时还有一派是以柳木为材，作为其主要法器的一类门徒，因此被称为“柳派”。
与槐派不同，他们认为，人生病是由于阴阳不和，所以需要炼丹用药补益，同时并以精湛的草药医术，闻名于世。
其中也有部分门徒，选择用与槐派截然不同的方式祛除邪祟，不过由于这一脉门生较少，且并不为人所知，所以术法疑似已经失传。
到了后来，由于这代柳派的代表陆漓另立门户，也就是后来南青门的成立和兴起，使得南青门，渐渐成为了柳派中的另一个重心。 ↑返回顶部↑
青门初设，是在较应天偏北一方的北地姑灌山。不过那里在赤明之变后，就开始终年漫雪，寸草不生。
不过，据说那里曾经是华胥的王都。只是后来在赤明之变中，历尽浩劫，最终破败。
而在那场变乱后，得以幸存的龙汉人与华胥人，最终选择摒却纷争，背离旧土一同来到南境，从而也就有了后来的应天。
但是，不乏有选择继续留在姑灌山的部分华胥人，也是他们成立了较早的青门。而在他们中，大多是除祟修道的槐木一派。
槐派的人认为，人生病是因为脱形之炁的“鬼”附体所致，所以要拿写着主神名讳的符箓来镇鬼，或者是通过三尺长剑，来斩断除去吸炁之物的“妖”。
所以，其门徒多以木中住“鬼”的槐木作为法器，后来也有一些门徒铸有更为强大的剑作为自己的利器，但仍配有槐木枝，作为自己身份正统的象征。
在北青门中，同时还有一派是以柳木为材，作为其主要法器的一类门徒，因此被称为“柳派”。
与槐派不同，他们认为，人生病是由于阴阳不和，所以需要炼丹用药补益，同时并以精湛的草药医术，闻名于世。
其中也有部分门徒，选择用与槐派截然不同的方式祛除邪祟，不过由于这一脉门生较少，且并不为人所知，所以术法疑似已经失传。
到了后来，由于这代柳派的代表陆漓另立门户，也就是后来南青门的成立和兴起，使得南青门，渐渐成为了柳派中的另一个重心。 ↑返回顶部↑