第328章（1 / 4）
而当时婆罗门教的思想和行事不能使他在精神上获得解脱之道，最后舍弃王位出家修行。
于是有了佛祖释迦牟尼。
释迦牟尼约在诸夏春秋年代，在世时讲大乘法会也并非很成功。有些声闻无法理解信受，中途退出也是正常。
大乘教法强调慈悲与平等，提倡不食肉主义，戒杀放生，慈悲为本，强调慈航普度的菩萨行行愿，强调不分出身、贵贱、种族、国家的众生性智平等，乃至众生均可往生极乐国土。
在阿育王时代，因为这些信仰与理念，大乘佛教成为流行并与小乘教法开始分化。但是其中众生平等性智，诸菩萨众慈悲普度众生的概念，以此反对婆罗门教的种姓隔离的等级制度。在如今的社会环境下，不说婆罗门教的根深蒂固，就是诸夏多地都是不可能被接受的。
可偏偏人家懂得融会贯通，不断分裂并发展，最后发展到世界各地都有信徒。
羲和虽然不屑，心里却有些佩服。
不过都是为了一窥宇宙真相，道教也并不比着差了多少。
道教更重修身养性，就如鬼之一事信奉天地不仁，以万物为刍狗，所以先降伏抓捕，能超度的超度，不能超度的再打散魂飞魄散。而佛教则认为众生皆有佛性，众生皆能成佛，所以大慈大悲一律超度到佛国净土。
羲和认真的旁听，在心里默默地做笔记，再仔细的对比其中高低好坏。毕竟时间上的差异，佛教也不是后来完全完善后的样子。
从某方面而言，认真对比后也是错漏百出。
尤其是看着旁人恍然大悟，满眼仰慕敬佩，羲和眯了眯眼。
老大等人暂做休息，尤其是几个晕船不醒的，虽然后来强迫着接受了一点，但整体而言还是晕头转向的，精神上也需要休息。
等事情都忙完了，再走到主人屋前的时候，发现赫里尼克等人也在。
老大拿着一口半生不熟的外语，“王子好。”
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于是有了佛祖释迦牟尼。
释迦牟尼约在诸夏春秋年代，在世时讲大乘法会也并非很成功。有些声闻无法理解信受，中途退出也是正常。
大乘教法强调慈悲与平等，提倡不食肉主义，戒杀放生，慈悲为本，强调慈航普度的菩萨行行愿，强调不分出身、贵贱、种族、国家的众生性智平等，乃至众生均可往生极乐国土。
在阿育王时代，因为这些信仰与理念，大乘佛教成为流行并与小乘教法开始分化。但是其中众生平等性智，诸菩萨众慈悲普度众生的概念，以此反对婆罗门教的种姓隔离的等级制度。在如今的社会环境下，不说婆罗门教的根深蒂固，就是诸夏多地都是不可能被接受的。
可偏偏人家懂得融会贯通，不断分裂并发展，最后发展到世界各地都有信徒。
羲和虽然不屑，心里却有些佩服。
不过都是为了一窥宇宙真相，道教也并不比着差了多少。
道教更重修身养性，就如鬼之一事信奉天地不仁，以万物为刍狗，所以先降伏抓捕，能超度的超度，不能超度的再打散魂飞魄散。而佛教则认为众生皆有佛性，众生皆能成佛，所以大慈大悲一律超度到佛国净土。
羲和认真的旁听，在心里默默地做笔记，再仔细的对比其中高低好坏。毕竟时间上的差异，佛教也不是后来完全完善后的样子。
从某方面而言，认真对比后也是错漏百出。
尤其是看着旁人恍然大悟，满眼仰慕敬佩，羲和眯了眯眼。
老大等人暂做休息，尤其是几个晕船不醒的，虽然后来强迫着接受了一点，但整体而言还是晕头转向的，精神上也需要休息。
等事情都忙完了，再走到主人屋前的时候，发现赫里尼克等人也在。
老大拿着一口半生不熟的外语，“王子好。”
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