第5章(1 / 3)

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  聪子了解到这些“史实”后,感觉很受震动。这么说来,冲绳本来不是外国吗?就是说,先是岛津藩,后是日本国,他们这么做就跟日本对朝鲜所做的一样,是明明白白的侵略行径。

  聪子把自己的发现告诉越坂,不料他立即驳斥:“呆子!这种事谁知道!”

  越坂接着说:“不仅冲绳,北海道以前叫做‘虾夷’,曾经是阿伊努人的国家;岛津的萨摩,过去由隼人族统治,后来却遭到大和朝廷势力侵入,从此沦陷。要说这些例子,那可就没完没了了!”

  是呀,是这样吧——聪子明白了。但她还是觉得琉球王国遭受的侵略,和阿伊努的经历有点不一样。琉球已经成立了王国,和外国的通商贸易也很频繁,作为单一国家的各项体制业已完备。对这样一个国家,采取武力压制,横夺其原有的通商贸易,不停掠取……怎么想都是很恶劣的行径。

  明治维新后,琉球设藩,不久成立冲绳县,但它是否真正和日本国内其他各县平起平坐了呢?太平洋战争末期,就像是本土防卫的防波堤,整个冲绳都被卷入了战争。牺牲者说是有十几万、或是三十几万人,但实际上,死亡人数之多,根本无法掌握真实数字。结果,战后很长时间,冲绳都被置于美军占领之下。直到现在,冲绳岛上的重要地区仍然被许多美军基地占据着。

  这样想的话,冲绳县民众对日本本土的态度肯定好不到哪儿去。即使是今天这样的和平年代,也决不能看轻这件事。调查越深入,了解得越多,聪子就越觉得,作为一名日本人,必须深刻严肃地考虑这个问题。

  现在查的不是布古茶的产地呀!——聪子想得太人神了。暂且,把其他的事情先放一放吧。总而言之,现在是要做布古茶的采访。

  举办布古茶会的彦根清凉寺,不愧是井伊家的菩提寺院,果然气派,建造得很称它的身份。寺内除了主堂外,还有几座建筑。其中最宏伟壮观(真的可以用这个词!)的是客殿的大客厅——这儿就是布古茶会的会场了。

  一百叠①大小的客厅中央,放着铺有红色毛毡的茶席,一位担当“东道主”角色的女性正在沏茶。年龄大概四十来岁,肤色白皙,大大的眼睛配上细长的眼角,容颜清秀,就连同为女人的汤本聪子都觉得她美得耀眼——

  ①日本房间的面积是用“叠”的张数来计算的,一张“叠”的面积约1.5平方米。

  沏茶的用具个个都是大号的,特别是搅茶用的茶筅,大小有普通茶具的十倍。东道主一把抓住茶筅,用力且优雅地搅拌大茶碗中的白色液体。她的动作虽然和一般茶道表演者一样,但由于所使用的器具均比平常大一号,还是引得众人侧目。

  就像越坂说的,大茶碗中逐渐冒出了白色泡沫,就在泡沫即将高涨时,搅拌停止了——这就制成了提供给客人们饮用的布古茶。

  客人们远离东道主分散在房间三边,围坐成一个“つ”型。除东道主外,屋内还有另外三位年轻女性,她们负责从东道主那里接过布古茶,然后分送到各位客人手中。这些女孩给人感觉十分优雅,身上穿的衣服好像是冲绳的地方服装“红型”罩衫,头发也扎成琉球样式。

  拍摄完茶会后,聪子请求采访参加表演的几位女性。

  从冲绳来的茶会表演者基本上都是女性,只有一个男人。在她们表演时,他待在茶席旁边,看情况为东道主和负责分茶的几位女性提供帮助。这个人就是越坂所说的比嘉,他好像是负责人,布古茶会表演由他统管。聪子接过他递来的名片,上面的头衔是“南冲绳观光协会事务长”。这个人确实具备冲绳人的特征,下颚突出,眉毛也浓。比嘉说话时总是笑眯眯的,露出一口白牙。
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