第398章（2 / 2）
旱魃，有人说她是九天玄女，也有人说她是一种小鬼，所以说她有两种身份。
黄帝和蚩尤于涿鹿大战（今天河北涿鹿、怀来一带），黄帝派出应龙出战，应龙乃长着双翅的飞龙，发动滔天洪水困住蚩尤。蚩尤邀风伯、雨师助阵，将应龙困在漫天风水之中，黄帝杀掉无辜的夔，用其皮作鼓，震破凄风苦雨，又派天女旱魃出战，最终杀掉蚩尤。
应龙和天女旱魃建立奇功，但因丧失神力无法回到九重天上，应龙便留在了南方，因此南方多雨多涝；而天女旱魃就留在了北方，她走到任何地方都是干旱，后来据说她走进了中国西北部，进入了昆仑山中，而现在北方一些封建的地方，遇到大旱，还有“打旱魃”这个说法。
其实在秦朝到汉朝，旱魃一直都还是以天女的形象出现，其特征就是一个年轻貌美且身穿白衣的女人。这段时期，天女旱魃有着神怪二重的身份，当时的人将她视为旱神，但又以各种方式驱赶它，目的就是驱旱秋求雨。
在汉朝到明初，天女旱魃逐渐向着另外一种小鬼演化，这是因为先秦崇拜的自然神在汉朝渐渐衰退，旱魃是神这一面被人否定，而且就连她是不是女人的身份都被质疑，所以这个形象转化到邪恶的一面。
到了明朝中期，小鬼旱魃已经朝着粽子的形象转变，逐渐人们把非常厉害的粽子，视为黄帝当年邀请的天女旱魃。
而到了清末，旱魃再度演化成了一种凶猛的邪兽，那就是犼。到现在更是传的有什么红犼、绿犼、黑犼和白犼之类，其实说的都是一种东西，只是随着几千年中不同版本的流传，天女旱魃已经完全面目全非了。
在《大清律例，贼盗，发冢》中记载：清嘉庆九年，高密久旱不雨，有人发现病故村民坟头潮湿，便认为此人死后变成了旱魃。村民不顾李家阻拦，掘坟开棺，见棺中尸体未腐，便更加确信，不由分说把尸体烧毁。
还有甚者传说，天女魁拔和应龙是一对恋人，她为了吸收应龙身上的浊气，变得面目丑陋，所到之处又是一片大旱，应龙在受到众神之命，亲手斩杀了天女魁拔，得知这“怪物”曾经是他的恋人，应龙悲伤、自责，长长以泪洗面，导致南方大雨不断。
我的脑海里不断过着这些传说，这都是我从古回国遗址回去查的资料。当时我们一路跟着女尸出了地下皇宫，最后女尸消失了，我一直耿耿于怀，但这么扯淡的事情，又没法向别人请教，只能做了一些知识补充。
此刻，面对这个不知道该称作女尸还是女妖的女人，我一点儿反抗的心思都没有，整个人仿佛面对一个活生生出现在眼前的神一样，跪在地上忍不住哆嗦起来。 ↑返回顶部↑
黄帝和蚩尤于涿鹿大战（今天河北涿鹿、怀来一带），黄帝派出应龙出战，应龙乃长着双翅的飞龙，发动滔天洪水困住蚩尤。蚩尤邀风伯、雨师助阵，将应龙困在漫天风水之中，黄帝杀掉无辜的夔，用其皮作鼓，震破凄风苦雨，又派天女旱魃出战，最终杀掉蚩尤。
应龙和天女旱魃建立奇功，但因丧失神力无法回到九重天上，应龙便留在了南方，因此南方多雨多涝；而天女旱魃就留在了北方，她走到任何地方都是干旱，后来据说她走进了中国西北部，进入了昆仑山中，而现在北方一些封建的地方，遇到大旱，还有“打旱魃”这个说法。
其实在秦朝到汉朝，旱魃一直都还是以天女的形象出现，其特征就是一个年轻貌美且身穿白衣的女人。这段时期，天女旱魃有着神怪二重的身份，当时的人将她视为旱神，但又以各种方式驱赶它，目的就是驱旱秋求雨。
在汉朝到明初，天女旱魃逐渐向着另外一种小鬼演化，这是因为先秦崇拜的自然神在汉朝渐渐衰退，旱魃是神这一面被人否定，而且就连她是不是女人的身份都被质疑，所以这个形象转化到邪恶的一面。
到了明朝中期，小鬼旱魃已经朝着粽子的形象转变，逐渐人们把非常厉害的粽子，视为黄帝当年邀请的天女旱魃。
而到了清末，旱魃再度演化成了一种凶猛的邪兽，那就是犼。到现在更是传的有什么红犼、绿犼、黑犼和白犼之类，其实说的都是一种东西，只是随着几千年中不同版本的流传，天女旱魃已经完全面目全非了。
在《大清律例，贼盗，发冢》中记载：清嘉庆九年，高密久旱不雨，有人发现病故村民坟头潮湿，便认为此人死后变成了旱魃。村民不顾李家阻拦，掘坟开棺，见棺中尸体未腐，便更加确信，不由分说把尸体烧毁。
还有甚者传说，天女魁拔和应龙是一对恋人，她为了吸收应龙身上的浊气，变得面目丑陋，所到之处又是一片大旱，应龙在受到众神之命，亲手斩杀了天女魁拔，得知这“怪物”曾经是他的恋人，应龙悲伤、自责，长长以泪洗面，导致南方大雨不断。
我的脑海里不断过着这些传说，这都是我从古回国遗址回去查的资料。当时我们一路跟着女尸出了地下皇宫，最后女尸消失了，我一直耿耿于怀，但这么扯淡的事情，又没法向别人请教，只能做了一些知识补充。
此刻，面对这个不知道该称作女尸还是女妖的女人，我一点儿反抗的心思都没有，整个人仿佛面对一个活生生出现在眼前的神一样，跪在地上忍不住哆嗦起来。 ↑返回顶部↑