第557章（2 / 2）
我原本以为里边会是一条通往冥殿的神道，毕竟出现这么多门后面肯定不会是冥殿，大概就和奇门遁甲里边的八门类似，但看到里边的情景之后，我就愣住了。
因为里边可以照到底，也就是五米多深，像是一个长方形的小型棺室一样，不过里边却有着一个绿皮棺材，棺材处于矗立的状态，这在风水葬法中叫做竖葬棺，即便现代还有不少亡者用这样葬法，有的是为了配合风水，有的却是为了避免潮湿。
棺材上面有一些奇怪的纹路，但和门上却完全不同，在我看了几眼之后，虽说不清楚上面的具体意思，但很快还是认出那是夏朝时期的文字，就是现在有人叫这种文字为“甲骨文”也有人叫它是“夏篆”。
从文字文化说起，夏、商、周三代文字可大致分成为祖孙三代，属于同一个体系，一脉相承，同根同源，都来自于黄帝时代的仓颉造字，来自同一个家族，属于近亲，是割不断的“打断骨头连着筋”的近亲。
为什么古代学者总是将夏、商、周三朝连在一起，相提并论，就是因为它们之间有不可分割的东西，那就是——相同的文字，相同的文化，相同的文明将它们紧紧的扭在了一起。
但遗憾的是，根据目前的考古发掘来看，尚未发现有能够证明夏朝文字的相关资料，这也是为什么很多人怀疑夏朝是否真的存在这一疑点。
在中国历史上，除了号称撰写《无字天书》龙魂文字之外，那对现如今影响力最大的是“仓颉造字”，也就是甲骨文，是它让一些言语、意思、言论等等通过书写的方式表达出来，所以甲骨文的名字要比龙魂文字大的多，而龙魂文字也就显得更加神秘了。
秦国吕不韦集合门客编纂的《吕氏春秋》和战国韩非著作的《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。
换句话可以这样说，龙魂文字是人文始祖伏羲发明出最早最为完整的一套文字，仓颉应该是从其中吸取了大量的精髓，然后把这些文字简化了，并且刻在了兽骨上，所以才有了甲骨文，接下来一直演化成了现在的简体文字。
苍狼问我：“张小爷，我怎么看棺材上面好像都是字啊？”
我想不到苍狼也能看出苗头，便点头说：“如果我看的不错的话，那应该是夏篆，也就是现在所说的甲骨文。”
胖子质疑道：“不对吧？甲骨文那是刻在骨头上的，胖爷念得书不多，但你也不能如此玩弄胖爷的智商吧？”
我只能解释道：“甲骨文这种文字是因为现在出土发现刻在骨头上，才有了这么一个名字，如果当时刻在石头上，说不定就要石头文了！”
胖子“哦”了一声，好像是恍然大悟了，说：“那胖爷知道了，这就叫棺材文对吧？” ↑返回顶部↑
因为里边可以照到底，也就是五米多深，像是一个长方形的小型棺室一样，不过里边却有着一个绿皮棺材，棺材处于矗立的状态，这在风水葬法中叫做竖葬棺，即便现代还有不少亡者用这样葬法，有的是为了配合风水，有的却是为了避免潮湿。
棺材上面有一些奇怪的纹路，但和门上却完全不同，在我看了几眼之后，虽说不清楚上面的具体意思，但很快还是认出那是夏朝时期的文字，就是现在有人叫这种文字为“甲骨文”也有人叫它是“夏篆”。
从文字文化说起，夏、商、周三代文字可大致分成为祖孙三代，属于同一个体系，一脉相承，同根同源，都来自于黄帝时代的仓颉造字，来自同一个家族，属于近亲，是割不断的“打断骨头连着筋”的近亲。
为什么古代学者总是将夏、商、周三朝连在一起，相提并论，就是因为它们之间有不可分割的东西，那就是——相同的文字，相同的文化，相同的文明将它们紧紧的扭在了一起。
但遗憾的是，根据目前的考古发掘来看，尚未发现有能够证明夏朝文字的相关资料，这也是为什么很多人怀疑夏朝是否真的存在这一疑点。
在中国历史上，除了号称撰写《无字天书》龙魂文字之外，那对现如今影响力最大的是“仓颉造字”，也就是甲骨文，是它让一些言语、意思、言论等等通过书写的方式表达出来，所以甲骨文的名字要比龙魂文字大的多，而龙魂文字也就显得更加神秘了。
秦国吕不韦集合门客编纂的《吕氏春秋》和战国韩非著作的《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。
换句话可以这样说，龙魂文字是人文始祖伏羲发明出最早最为完整的一套文字，仓颉应该是从其中吸取了大量的精髓，然后把这些文字简化了，并且刻在了兽骨上，所以才有了甲骨文，接下来一直演化成了现在的简体文字。
苍狼问我：“张小爷，我怎么看棺材上面好像都是字啊？”
我想不到苍狼也能看出苗头，便点头说：“如果我看的不错的话，那应该是夏篆，也就是现在所说的甲骨文。”
胖子质疑道：“不对吧？甲骨文那是刻在骨头上的，胖爷念得书不多，但你也不能如此玩弄胖爷的智商吧？”
我只能解释道：“甲骨文这种文字是因为现在出土发现刻在骨头上，才有了这么一个名字，如果当时刻在石头上，说不定就要石头文了！”
胖子“哦”了一声，好像是恍然大悟了，说：“那胖爷知道了，这就叫棺材文对吧？” ↑返回顶部↑