第74章（1 / 3）
到了晚饭时，就不用他们动手了，柳仲谦亲自下厨，给他们做了一桌好吃的。
“师傅，世人不是都说君子远庖厨吗，您怎么也下厨了？”林明诚觉得自己是不是带了偏见了，认为古代的男人都不怎么下厨，特别是文人。
在这里他看到很多都是厨娘，而且家里也都是妇人女子进厨房，男人很少下厨的，甚至厨房都很少进。
现在看着柳仲谦那不输人的厨艺，林明诚惊讶不已，谁能说他师傅不是君子。
看来古代文人，也并非每个人都拿这句话做标榜。
第51章 柳元朗归来
君子远庖厨, 这句话出自孟子。
原话是，“君子之于禽兽也，见其生, 不忍见其死；闻其声, 不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
孟子这句话的意思是, 他对齐宣王不忍心杀牛的评价。其用意是赞扬齐宣王的仁慈之心。
但后人在解读之中，歪曲理解了他的原意, 认为做大事的君子和堂堂男子汉应该远离杀生做饭的地方，在庖厨里忙活的人不应该是君子。
因为厨师大多是屠夫，要杀鸡杀鸭的, 不是君子应该做的, 而女人才是厨房的主人。
君子应该衣冠楚楚, 面含情眼含笑，手里拿的是书, 嘴里说的是四书五经, 不是屠夫那样粗衣油垢，眼有凶光，手里拿着刀子的。
于是，君子是斯文人, 屠夫是粗俗人, 斯文与粗俗就这样很简单的区分了出来。人们向往斯文人, 对粗俗者不屑一顾。
所以，远庖厨者定是君子。
在现代，自然不会还有人认为君子远庖厨, 现代越来越多的男人会做饭，甚至非常的普遍。
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“师傅，世人不是都说君子远庖厨吗，您怎么也下厨了？”林明诚觉得自己是不是带了偏见了，认为古代的男人都不怎么下厨，特别是文人。
在这里他看到很多都是厨娘，而且家里也都是妇人女子进厨房，男人很少下厨的，甚至厨房都很少进。
现在看着柳仲谦那不输人的厨艺，林明诚惊讶不已，谁能说他师傅不是君子。
看来古代文人，也并非每个人都拿这句话做标榜。
第51章 柳元朗归来
君子远庖厨, 这句话出自孟子。
原话是，“君子之于禽兽也，见其生, 不忍见其死；闻其声, 不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
孟子这句话的意思是, 他对齐宣王不忍心杀牛的评价。其用意是赞扬齐宣王的仁慈之心。
但后人在解读之中，歪曲理解了他的原意, 认为做大事的君子和堂堂男子汉应该远离杀生做饭的地方，在庖厨里忙活的人不应该是君子。
因为厨师大多是屠夫，要杀鸡杀鸭的, 不是君子应该做的, 而女人才是厨房的主人。
君子应该衣冠楚楚, 面含情眼含笑，手里拿的是书, 嘴里说的是四书五经, 不是屠夫那样粗衣油垢，眼有凶光，手里拿着刀子的。
于是，君子是斯文人, 屠夫是粗俗人, 斯文与粗俗就这样很简单的区分了出来。人们向往斯文人, 对粗俗者不屑一顾。
所以，远庖厨者定是君子。
在现代，自然不会还有人认为君子远庖厨, 现代越来越多的男人会做饭，甚至非常的普遍。
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