第33章（1 / 3）
喜婆住的房子还不错，应该算得上小康水平。
白族民居的平面布局和组合形式一般分成几种，喜婆所住的那里叫“走马转角楼”，结构跟北京四合院差不多，但有两层，东北角的大门对着一面墙壁，上边写着一个“福”字。
柱子上还有很多精细的木雕，各种动、植物图案造型千变万化，甚至有玲珑剔透的三至五层“透漏雕”，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。院子里还有一个大花坛，里边有山茶、缅桂、丹桂、石榴、香椽等乔木花果树。
喜婆十年前丧夫，家里还有一个三十多岁的儿子，一个三十多岁的媳妇，还有一个十岁的孙子叫小天。
住在那里的是一个大家族，除了喜婆一家，还有喜婆的弟弟、姐姐，和他们的子孙们。
凌羽进门的时候就受到了喜婆“三道茶”的招待，第一道“苦茶”，第二道“甜茶”，第三道“回味茶”，寓意了人生是先苦后甜，然后慢慢回味。
凌羽口渴得很，别说三杯茶，就是三十杯他也能喝掉，也不管是什么味道什么意义。慕容水镜就没有这样的待遇，因为喜婆说她不算是客人。
喜婆给两个人安排房间，他们每人一个房间，很是宽敞，据说那两个房间曾经是慕容水镜妈妈和喜婆大儿子住的。房间是瓦房，上边架着十来根横梁，让凌羽感觉十分亲切，因为他奶奶家也是这样的房子。
吃过具有特色的午饭后，水镜的亲戚们拉着水镜在树荫覆盖的院子里问长问短，凌羽觉得自己待在他们中间显得十分多余，就借口去厕所离开了喜婆家。离开的时候他对水镜使了个眼色，意思是他先出去看看情形，回头再跟她说。
凌羽到外边到处转悠，不时有好心村民过来问他是不是迷路了，他每次都是干笑着回答他们：“我有指南针。”
羊皮卷上，十二号地点那个小孔旁边有一句注解：本来无一物，何处惹尘埃。
这是一句禅诗，出处可以查到，据说是一个和尚的“顿悟”，感觉很玄，但是现在各种版本的白话文翻译，意思都大同小异。
凌羽曾经把它当字谜来解，去问字谜高手，高手指出答案：“本”字“无一”就是“木”，“尘埃”是“、”，加上去就是“术”的简体字。
凌羽也认为这么解很合理，可是一个“术”所蕴藏的资讯，比原来那句诗所隐藏的资讯不是更少吗？
术，什么术？术什么？
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白族民居的平面布局和组合形式一般分成几种，喜婆所住的那里叫“走马转角楼”，结构跟北京四合院差不多，但有两层，东北角的大门对着一面墙壁，上边写着一个“福”字。
柱子上还有很多精细的木雕，各种动、植物图案造型千变万化，甚至有玲珑剔透的三至五层“透漏雕”，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。院子里还有一个大花坛，里边有山茶、缅桂、丹桂、石榴、香椽等乔木花果树。
喜婆十年前丧夫，家里还有一个三十多岁的儿子，一个三十多岁的媳妇，还有一个十岁的孙子叫小天。
住在那里的是一个大家族，除了喜婆一家，还有喜婆的弟弟、姐姐，和他们的子孙们。
凌羽进门的时候就受到了喜婆“三道茶”的招待，第一道“苦茶”，第二道“甜茶”，第三道“回味茶”，寓意了人生是先苦后甜，然后慢慢回味。
凌羽口渴得很，别说三杯茶，就是三十杯他也能喝掉，也不管是什么味道什么意义。慕容水镜就没有这样的待遇，因为喜婆说她不算是客人。
喜婆给两个人安排房间，他们每人一个房间，很是宽敞，据说那两个房间曾经是慕容水镜妈妈和喜婆大儿子住的。房间是瓦房，上边架着十来根横梁，让凌羽感觉十分亲切，因为他奶奶家也是这样的房子。
吃过具有特色的午饭后，水镜的亲戚们拉着水镜在树荫覆盖的院子里问长问短，凌羽觉得自己待在他们中间显得十分多余，就借口去厕所离开了喜婆家。离开的时候他对水镜使了个眼色，意思是他先出去看看情形，回头再跟她说。
凌羽到外边到处转悠，不时有好心村民过来问他是不是迷路了，他每次都是干笑着回答他们：“我有指南针。”
羊皮卷上，十二号地点那个小孔旁边有一句注解：本来无一物，何处惹尘埃。
这是一句禅诗，出处可以查到，据说是一个和尚的“顿悟”，感觉很玄，但是现在各种版本的白话文翻译，意思都大同小异。
凌羽曾经把它当字谜来解，去问字谜高手，高手指出答案：“本”字“无一”就是“木”，“尘埃”是“、”，加上去就是“术”的简体字。
凌羽也认为这么解很合理，可是一个“术”所蕴藏的资讯，比原来那句诗所隐藏的资讯不是更少吗？
术，什么术？术什么？
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