第60章（3 / 4）
他又捏了一道醒神符，正要扬手，辛五突然发问：“有问不答，在景行宗何如？”
是问的景行宗之人。
景行宗众人听得一怔，景椿得了景昭首肯后答道：“带回戒亡山，具刑。”
辛五又道：“具何刑？”
景椿答：“笞五十。”
辛五淡淡地补充道：“若再不答则依次具三刑，至答为止。”
童殊在听到笞五十时，便吃了一惊。
笞是一种鞭刑，鞭刑本身不可怕，修士有修为护体，普通的鞭子抽上百上千下也不算什么。问题在于，把人带回戒亡山行刑，任他大能，进了戒亡山修为全被镇住，变回凡夫俗子。
虽说凡人受五十个鞭刑也耐得住，可怕的是行刑的工具 “戒神鞭”，一鞭下去，神魂俱震，叫苦不迭。别说是五十鞭，一鞭就能叫普通修士喊痛，十鞭就能让金丹修士哭爹喊娘。
更叫童殊心惊肉跳的是，辛五不仅提了笞五十，居然还提了“不答则依次具三刑”！
虽然他与辛五称兄道弟，但也不得不凭良心叹一句：这实在是有些过于残暴了……
景行宗有世人谈之色变的“上五刑，下五刑”。
“上五刑”对罪大恶极之人才用，千余年来，用过上五刑的只有一位大魔头，那还是在景行宗初立、戒妄山初建时立威才用的。那之后，“上五刑”便束之高阁了。
世人所称的五刑，指的是“下五刑”。“下五刑”乃“黥笞杖禁辟”【注】，“黥”为刺字在面，终身无法抹去，受刑之人就算出得了戒妄山也要终身抬不起头；“笞”便是戒神鞭刑；“杖”是用“断仙杖”行杖刑，威力和痛苦程度是戒神鞭的数倍；这前三者统称“下三刑肉刑”。第四刑“禁”便是童殊坐牢的戒亡山重狱□□刑。第五刑“辟”便是死刑了，且非一般的死法，另分三等。
“下五刑”一个比一个重，依次受下来，普通修士根本熬不到“禁刑”，至“下三刑”要么全招了，要么一命呜呼。
↑返回顶部↑
是问的景行宗之人。
景行宗众人听得一怔，景椿得了景昭首肯后答道：“带回戒亡山，具刑。”
辛五又道：“具何刑？”
景椿答：“笞五十。”
辛五淡淡地补充道：“若再不答则依次具三刑，至答为止。”
童殊在听到笞五十时，便吃了一惊。
笞是一种鞭刑，鞭刑本身不可怕，修士有修为护体，普通的鞭子抽上百上千下也不算什么。问题在于，把人带回戒亡山行刑，任他大能，进了戒亡山修为全被镇住，变回凡夫俗子。
虽说凡人受五十个鞭刑也耐得住，可怕的是行刑的工具 “戒神鞭”，一鞭下去，神魂俱震，叫苦不迭。别说是五十鞭，一鞭就能叫普通修士喊痛，十鞭就能让金丹修士哭爹喊娘。
更叫童殊心惊肉跳的是，辛五不仅提了笞五十，居然还提了“不答则依次具三刑”！
虽然他与辛五称兄道弟，但也不得不凭良心叹一句：这实在是有些过于残暴了……
景行宗有世人谈之色变的“上五刑，下五刑”。
“上五刑”对罪大恶极之人才用，千余年来，用过上五刑的只有一位大魔头，那还是在景行宗初立、戒妄山初建时立威才用的。那之后，“上五刑”便束之高阁了。
世人所称的五刑，指的是“下五刑”。“下五刑”乃“黥笞杖禁辟”【注】，“黥”为刺字在面，终身无法抹去，受刑之人就算出得了戒妄山也要终身抬不起头；“笞”便是戒神鞭刑；“杖”是用“断仙杖”行杖刑，威力和痛苦程度是戒神鞭的数倍；这前三者统称“下三刑肉刑”。第四刑“禁”便是童殊坐牢的戒亡山重狱□□刑。第五刑“辟”便是死刑了，且非一般的死法，另分三等。
“下五刑”一个比一个重，依次受下来，普通修士根本熬不到“禁刑”，至“下三刑”要么全招了，要么一命呜呼。
↑返回顶部↑