第119章(1 / 2)

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  黄瓜听得直缩脖子,大皱眉头:“这国王好没道理,去买块猪肉不就行了么?变态,变态……”

  释无性一笑:“买块猪肉,也要杀猪,猪也是命。这个是寓言,也不必当真。不过讲述的是佛教众生一律平等的道理,修佛者推崇舍生取义悲天悯人的精神。”

  陈克道:“那么舍身饲虎,剔骨奉狼,掏心养猿,也是差不多的意思。”

  释无性道:“不错。然而后来佛法传播开来,逐渐有了流派分支。有一个流派,比较注重舍生取义这么一项,特地将这四个寓言故事提出来,加以论述。最后在这一流派的经典里,就变成了四个菩萨舍生取义。当然,他们既然都是菩萨,就不会死了,这也是神话预言。四个菩萨世人皆知,分别是普贤、文殊、观音和地藏王。其中观音剖心养猿,就是其中一个。另外三个,地藏王喂鹰,普贤奉狼,文殊饲虎,也是差不多的。”

  陈克点头:“厉法宗,就是修这个道的。”

  “是的,”释无性道,“这就是厉法宗,生缘灭缘,存乎一心。佛缘一到,即刻舍身,当时见性,就地成佛。厉法的厉字,不是白叫的。余婆婆知道所有的前因后果,二十多年前,她也在场。她知道,如果没有一具尸体做证明,光有心脏,那么大家最后都会怀疑,这些人是不是都没有死。这里猴子很多,大家东想西想,迟早会想到那上面去。所以余婆婆做好了准备,自杀。”

  陈克道:“为什么?为什么要这么做?可是,你并不是想真的杀人,余婆婆既然知道,又何必枉送性命?而你又为什么要制造释学意被谢居士杀死的假象?谢居士的传说由来已久,你为什么要编排这故事出来?”

  释无性道:“归根结底,还是因为刹如意。”

  陈克道:“刹如意是真的?厉法宗的僧人真的就是守护刹如意的人?”

  释无性冲释学意点了点头,三个小和尚站起来,推开石棺,地上再次露出一个有拉环的门来。

  黄瓜吓了一跳:“我们好像已经不在地面上了,这还要往下,是去哪里?”

  释无性道:“这就是传说中的屠浮塔。救人一命胜过七级浮屠,浮屠两个字倒过来,这个塔自然是倒过来,在地下的了。不过,不用走进去,也走不进去,呵呵,取出来吧。”

  三个小和尚合力,将门打开。黄瓜伸直脖子,却没有看见想象中的台阶,只见里面是一个黑乎乎的四四方方的柜子。黄瓜不由道:“这也好意思叫塔?枉费大家等了那么久,就等出这么个玩意儿——啊?”

  没人搭理黄瓜,三个小和尚合力,将柜子门打开,将一道龛屉拉了起来。

  霎时间,房间里一下亮了起来。只见龛里面,有一座洁白如玉的宝塔。宝塔有一人高的样子,浑体通白,玲珑剔透,却又是四面佛塔的模样,共分四面七级,每一级散发出庄严宝像。仔细看时,只见每一面都雕刻着精致的人物图画,看起来都像佛教故事。正面对着众人的,却是观音剖心的图画。再细看时,只见七层宝塔的第一层,正和陈克黄瓜见过的观音剖心图画一模一样。接着依次上去,却是猿猴夺心分而食之的画面,菩萨复活,等等,直到最上一层,演变成观音宝像庄严,猿猴跪拜于地,显见是感悟佛法,有了正觉。七个观音无数猿猴各自栩栩如生,面目表情细若蚊足却又清晰可见,实在是巧夺天工精致至极的工艺。
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