第49章（2 / 2）
我无恒宗法门圣典《洞玄》载：龙穴，发于地而止于天，中间为人。见天者，首观其人；见人者，首观其地；见地者，首观其天。这为我们快速辨识出龙穴的方位提供了依据。天，即是星相。《洞玄》充分地将天、地、人的辩证关系融合到了风水探寻之中，讲究天人合一的境界，不仅要堪舆山川地形，也要辨识人相，更要观测日月星辰。这原亦深奥莫测。
而现在，我已经堪舆到了这“金三角”的地形，那么，我便要“首观其天”，亦即观测星相。
早在远古，人们就观天象，辨星辰，确定历时以耕种施播，亦有人根据天文星象来推测祸福吉凶，在选择阳宅或阴宅风水宝地的时候，也会以天文星象来衡量度测。但在我们看来，天地之相去，八万四千里；人之心肾相去，八寸四分。人体由金木水火土五行元素构成，上应五天星元，天有东西南北四宫，中鼎北斗，乃取“天圆地方”之义，又有二十八星宿对应天下山川地理，其为：角、亢、氏、房、心、尾、箕；奎、娄、胃、昂、毕、角、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸；斗、牛、女、虚、危、室、壁。星有美恶，地有吉凶。凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应。 ↑返回顶部↑
而现在，我已经堪舆到了这“金三角”的地形，那么，我便要“首观其天”，亦即观测星相。
早在远古，人们就观天象，辨星辰，确定历时以耕种施播，亦有人根据天文星象来推测祸福吉凶，在选择阳宅或阴宅风水宝地的时候，也会以天文星象来衡量度测。但在我们看来，天地之相去，八万四千里；人之心肾相去，八寸四分。人体由金木水火土五行元素构成，上应五天星元，天有东西南北四宫，中鼎北斗，乃取“天圆地方”之义，又有二十八星宿对应天下山川地理，其为：角、亢、氏、房、心、尾、箕；奎、娄、胃、昂、毕、角、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸；斗、牛、女、虚、危、室、壁。星有美恶，地有吉凶。凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应。 ↑返回顶部↑