第756章（1 / 4）
叔本华建议我们，和人相处，要掌握两个能力：一个是“预见能力”，它能帮助我们避免受到伤害；另一个是“宽恕能力”，它能避免我们受到人群中是是非非的困扰。
我总结这个意思，就是那句中国的俗话：“防人之心不可无，害人之心不可有”。
叔本华也引用了一句俗语。翻译成大白话，就是“林子大了，什么鸟都有”。
以承认这个事实为前提，要在人群中生存，我们就必须容许别人有他们自己的个性。
我们既不应该期待别人改变个性、也不谴责别人的个性与我的不一样。这就是“自己生活，也让别人生活”。
关于调整态度，我们总结一下：人生追求幸福的方法，就是减少痛苦。
而减少痛苦的方法，就是不让自己活在过去的痛苦里，也不让自己受到未来焦虑的困扰，充分地享受当下的安宁。
与他人相处呢，需要接纳别人的个性，宽容别人的缺点。寻找自己与别人之间的共同利益，友好地合作。”
我们既不应该期待别人改变个性、也不谴责别人的个性与我的不一样。这就是“自己生活，也让别人生活”。
楚丽华仔细品了这段话。
——“那叔本华说人生追逐的，不应该是财富，而应该是智慧。这应该也是哲学家理论，而不是我们这些俗人的1观点吧。”
——“可能很多人都认为，人只要获得了财富，有了钱，就可以买到几乎所有的东西，而物质的满足和享受就是看得见摸得着的“幸福”。
虽然，我们知道钱不是万能的，但很多人终日的奔忙，最起码的目的，就是追求“财富的自由”。这是再现实不过的事情了。
在追求财富的问题上，我们要有一个理智的限度。
财富欲望能不能得到满足，不是由财富的绝对数量决定的，而是由相对数量决定的。
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我总结这个意思，就是那句中国的俗话：“防人之心不可无，害人之心不可有”。
叔本华也引用了一句俗语。翻译成大白话，就是“林子大了，什么鸟都有”。
以承认这个事实为前提，要在人群中生存，我们就必须容许别人有他们自己的个性。
我们既不应该期待别人改变个性、也不谴责别人的个性与我的不一样。这就是“自己生活，也让别人生活”。
关于调整态度，我们总结一下：人生追求幸福的方法，就是减少痛苦。
而减少痛苦的方法，就是不让自己活在过去的痛苦里，也不让自己受到未来焦虑的困扰，充分地享受当下的安宁。
与他人相处呢，需要接纳别人的个性，宽容别人的缺点。寻找自己与别人之间的共同利益，友好地合作。”
我们既不应该期待别人改变个性、也不谴责别人的个性与我的不一样。这就是“自己生活，也让别人生活”。
楚丽华仔细品了这段话。
——“那叔本华说人生追逐的，不应该是财富，而应该是智慧。这应该也是哲学家理论，而不是我们这些俗人的1观点吧。”
——“可能很多人都认为，人只要获得了财富，有了钱，就可以买到几乎所有的东西，而物质的满足和享受就是看得见摸得着的“幸福”。
虽然，我们知道钱不是万能的，但很多人终日的奔忙，最起码的目的，就是追求“财富的自由”。这是再现实不过的事情了。
在追求财富的问题上，我们要有一个理智的限度。
财富欲望能不能得到满足，不是由财富的绝对数量决定的，而是由相对数量决定的。
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