第893章（1 / 4）
但问题是，这只能解决人和物的统一，而不能带来人和人的统一。所以终究还是有缺陷。
那么，到底什么方式，才能真正地、持久地、全面地实现人与人之间的统一呢？
弗洛姆说，答案很简单，那就是爱。只有爱，才能拉近人与人之间的距离，让他们实现新的结合，并真正克服孤独和恐惧，找到自己存在的意义。
所以，对第一个问题，弗洛姆认为人的根本生存问题就是克服孤独感，重新求得统一。
为了解决这个问题，人们进行了各种尝试，比如纵～欲、趋同和创造性劳动。
但纵～欲获得的是暂时的统一，趋同得到的是假统一，创造性劳动不是人与人之间的统一。
只有爱，才能实现人与人之间的结合，解答人的生存问题。这也正是爱情的本质。
那么，是不是人和人的结合就可以称为爱情呢？我们怎么才能辨别出真正的爱呢？这才是楚丽华关心的核心问题。
对这个问题，弗洛姆认为，我们显然不能一概而论。因为人和人的结合方式其实是不同的。
这也是一个定义的问题。如果我们把爱情定义为“对人类生存问题的成熟回答”，那么就肯定会有相对不成熟的形式存在，也就是被称为“共生有机体”的形式。
这种结合的典型例子，在生物范畴内就是母体和胚胎的关系。
胎儿是母亲的一部分，依赖母体，也从母体获得安全感；母亲保护胎儿，自己也因胎儿的存在而升华。
而在人际关系中的共生结合中，这种互相依赖往往是心理性的。
弗洛姆指出，对于缺乏自我生存能力的胎儿来说，共生当然是必要的。但对于人和人的结合来说，这种关系就不那么美好了。
因为它会让人失去自己的独立性和完整性。共生有机体的结合有两种形式：消极的和积极的。
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那么，到底什么方式，才能真正地、持久地、全面地实现人与人之间的统一呢？
弗洛姆说，答案很简单，那就是爱。只有爱，才能拉近人与人之间的距离，让他们实现新的结合，并真正克服孤独和恐惧，找到自己存在的意义。
所以，对第一个问题，弗洛姆认为人的根本生存问题就是克服孤独感，重新求得统一。
为了解决这个问题，人们进行了各种尝试，比如纵～欲、趋同和创造性劳动。
但纵～欲获得的是暂时的统一，趋同得到的是假统一，创造性劳动不是人与人之间的统一。
只有爱，才能实现人与人之间的结合，解答人的生存问题。这也正是爱情的本质。
那么，是不是人和人的结合就可以称为爱情呢？我们怎么才能辨别出真正的爱呢？这才是楚丽华关心的核心问题。
对这个问题，弗洛姆认为，我们显然不能一概而论。因为人和人的结合方式其实是不同的。
这也是一个定义的问题。如果我们把爱情定义为“对人类生存问题的成熟回答”，那么就肯定会有相对不成熟的形式存在，也就是被称为“共生有机体”的形式。
这种结合的典型例子，在生物范畴内就是母体和胚胎的关系。
胎儿是母亲的一部分，依赖母体，也从母体获得安全感；母亲保护胎儿，自己也因胎儿的存在而升华。
而在人际关系中的共生结合中，这种互相依赖往往是心理性的。
弗洛姆指出，对于缺乏自我生存能力的胎儿来说，共生当然是必要的。但对于人和人的结合来说，这种关系就不那么美好了。
因为它会让人失去自己的独立性和完整性。共生有机体的结合有两种形式：消极的和积极的。
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