第160章（1 / 3）
古籍之中，龙有“九似”——头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎。并且，它能显能隐，能飞能泅，能细能粗，能短能长。它的大致行动轨迹为春分节气一飞冲天，秋分节气潜于深渊，平时则是主宰人间云雨，为人间的农作物丰收提供丰沛的灌溉保障。
由最早的秦始皇登基到满清末代皇帝失位的这段漫长岁月中，龙一直都是帝王的象征，也用来指至高的权力和帝王的东西，比如龙种、龙颜、龙袍、龙宫等。
龙在中国传统的十二生肖中排行第五，并且在《礼记?礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。
历代古籍中都曾记录过“龙”的存在——
先秦《竹书纪年》中记载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。
《路史?后纪》卷十一中记载：当舜之时，人来效献龙，求能食之。高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川，于是始有豢龙之官。
《左传》昭公二十九年中记载：帝舜氏世有畜龙也。
《史记?封禅书》中记载：昔秦文公出猎，获黑龙。
《新唐书?五行志三》中记载：贞元末，资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死。
《唐年补录》中记载：唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具。
《辽史?太祖本纪下》中记载：神册五年夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。上射获之，藏其骨内府。
我列举以上内容，就是想将龚天养电话里讲的那“龙”与古籍中记载的“龙”联系起来，不把它当成是凭空出现的妖孽，而是一种自古有之的真实生物。
当然，我不是考古学家和生物学家，对这条“龙”的出现，暂时拿不出合理的解释。
这时候，我想到最多的就是齐眉和哥舒水袖、哥舒飞天。他们多年盘踞于小屋，对于“鬼哭、龙笑”应该有着更多的认识。
第83章 宇宙第一镜室（2）
↑返回顶部↑
由最早的秦始皇登基到满清末代皇帝失位的这段漫长岁月中，龙一直都是帝王的象征，也用来指至高的权力和帝王的东西，比如龙种、龙颜、龙袍、龙宫等。
龙在中国传统的十二生肖中排行第五，并且在《礼记?礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。
历代古籍中都曾记录过“龙”的存在——
先秦《竹书纪年》中记载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。
《路史?后纪》卷十一中记载：当舜之时，人来效献龙，求能食之。高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川，于是始有豢龙之官。
《左传》昭公二十九年中记载：帝舜氏世有畜龙也。
《史记?封禅书》中记载：昔秦文公出猎，获黑龙。
《新唐书?五行志三》中记载：贞元末，资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死。
《唐年补录》中记载：唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具。
《辽史?太祖本纪下》中记载：神册五年夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。上射获之，藏其骨内府。
我列举以上内容，就是想将龚天养电话里讲的那“龙”与古籍中记载的“龙”联系起来，不把它当成是凭空出现的妖孽，而是一种自古有之的真实生物。
当然，我不是考古学家和生物学家，对这条“龙”的出现，暂时拿不出合理的解释。
这时候，我想到最多的就是齐眉和哥舒水袖、哥舒飞天。他们多年盘踞于小屋，对于“鬼哭、龙笑”应该有着更多的认识。
第83章 宇宙第一镜室（2）
↑返回顶部↑