第517章（1 / 3）
那细木棍一闪，就贴在了连城璧的右腕之下。
此刻，她只用拇指、无名指、尾指握刀，而食指、中指前伸后向下屈曲，如同一个小人的两条腿。她用手指来演示进退腿法，而腕底的细木棍一直潜藏，不露分毫。
“任何战役中，你只需十步，就能抵达任何人面前。于是，你死还是敌死，就在这十步之内决定。所以，你每次临敌，不要去想如何杀人，只考虑如何欺进敌人三步之内就好了。十步减去三步，制胜的难度又减小了三分之一，胜利概率又增大了三分之一。天石，说到这里，杀人就会变得相当简单。你只要学会怎样走完这七步之路，就完全精通了杀人的要义。”连城璧解释。
我凝神看着连城璧的手指，用心揣摩她指尖进退的含义。
“猱进鸷击之术”既然是京都冯氏所创，必定是跟《清稗类钞?冯婉贞》中的冯氏英雄家族有关。
昔日，女侠冯婉贞以冷兵器对抗八国联军火器之战震惊京洛，成了民间义勇军抗击外国侵略者的榜样。
“速度、轻飘、阴柔、灵便”是“猱进鸷击之术”的要点，连城璧的双指指尖一旦动起来，就不再停止，渐至令人眼花缭乱的程度。步法如此多变，敌人必定难以防范，不知道致命一刀将从何时、何处挥下。
我领悟到了这种步法的妙处之后，又瞬间联想到《老子?道德经》里第四十三章的原文——“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”
以轻而利的冷兵器杀人，最关键一点，就是不要跟敌人进行硬碰硬的角力，避实击虚，避重就轻，侵入内部，以短搏长。
这一路刀术跟“神州九刀”的要旨恰恰相反，前者为草寇、为鬼魅，后者为帝王、为正神。
当两种刀术都驻留在我脑子里的时候，我对冷兵器的使用更有了深刻认识。
首先，杀人是目的，无论以哪种手段、哪种武器杀人，只要达到目的，即是胜利。
其次，杀人必须因地制宜、因人而异，需要灵活变通，考验的是杀手的脑力。
最终，对于该杀之人，必须一击即中，毫不留情。
同时，我也意识到，真正领悟到了冷兵器的阴柔之美后，对古代的大刺客油然而生崇敬之感。中华民族是冷兵器格斗的始祖，数千年来，对于冷兵器的研究登峰造极，可惜随着火炮和枪械的出现，冷兵器逐渐失去了传承，真的是令人惋惜。
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此刻，她只用拇指、无名指、尾指握刀，而食指、中指前伸后向下屈曲，如同一个小人的两条腿。她用手指来演示进退腿法，而腕底的细木棍一直潜藏，不露分毫。
“任何战役中，你只需十步，就能抵达任何人面前。于是，你死还是敌死，就在这十步之内决定。所以，你每次临敌，不要去想如何杀人，只考虑如何欺进敌人三步之内就好了。十步减去三步，制胜的难度又减小了三分之一，胜利概率又增大了三分之一。天石，说到这里，杀人就会变得相当简单。你只要学会怎样走完这七步之路，就完全精通了杀人的要义。”连城璧解释。
我凝神看着连城璧的手指，用心揣摩她指尖进退的含义。
“猱进鸷击之术”既然是京都冯氏所创，必定是跟《清稗类钞?冯婉贞》中的冯氏英雄家族有关。
昔日，女侠冯婉贞以冷兵器对抗八国联军火器之战震惊京洛，成了民间义勇军抗击外国侵略者的榜样。
“速度、轻飘、阴柔、灵便”是“猱进鸷击之术”的要点，连城璧的双指指尖一旦动起来，就不再停止，渐至令人眼花缭乱的程度。步法如此多变，敌人必定难以防范，不知道致命一刀将从何时、何处挥下。
我领悟到了这种步法的妙处之后，又瞬间联想到《老子?道德经》里第四十三章的原文——“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”
以轻而利的冷兵器杀人，最关键一点，就是不要跟敌人进行硬碰硬的角力，避实击虚，避重就轻，侵入内部，以短搏长。
这一路刀术跟“神州九刀”的要旨恰恰相反，前者为草寇、为鬼魅，后者为帝王、为正神。
当两种刀术都驻留在我脑子里的时候，我对冷兵器的使用更有了深刻认识。
首先，杀人是目的，无论以哪种手段、哪种武器杀人，只要达到目的，即是胜利。
其次，杀人必须因地制宜、因人而异，需要灵活变通，考验的是杀手的脑力。
最终，对于该杀之人，必须一击即中，毫不留情。
同时，我也意识到，真正领悟到了冷兵器的阴柔之美后，对古代的大刺客油然而生崇敬之感。中华民族是冷兵器格斗的始祖，数千年来，对于冷兵器的研究登峰造极，可惜随着火炮和枪械的出现，冷兵器逐渐失去了传承，真的是令人惋惜。
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