第170章(2 / 4)

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  师徒俩见面就开始吵个没完,感觉继续下去吵吵一宿也有可能,实在没办法我抢过电话主动解释,把村里麻风病的事情说一说,对方好不容易才算是相信,他师傅隔着屏幕看了看,又说:“我去!天啊!大巫的墓都敢挖?”

  “大师,这到底是怎么回事?”

  心想他们俩还真是师徒,说话的口吻都差不多。

  他师傅清了清嗓子说:“古时候的北方有动物图腾崇拜,巫师死后会将尸体与动物缝合在一起,认为自己能够化身为狼神,你说麻风病,应该是以水银密封的毒素,接触到空气挥发渗入皮肤,引来瘟疫。”

  难道这一切真的是巧合?好端端的怎么就没了?

  待我翻开了尸体的一刹那,下面压着六个巴掌大小的棺材。

  当即,我脑子嗡的一声,这竟然是“棺守六瘟。”

  第一百二十八章 惠嗔经历

  小时候全村凄惨遭遇再次浮现在脑海,而造成这一切后果的正是棺守六瘟!

  难道又是那个毁了全村的蒙面黑衣人所做的事情?

  我觉得脑子都要炸开,到底那个黑衣人会是谁?他与爷爷又是什么关系!

  心态有些崩,电话里的老和尚也认出了此符。

  我赶忙问他,这是哪一派的手段?

  老和尚随手在兜里取出了老花镜,让我贴近一些,他说:“六瘟符本是阴山一脉,可这道符是用朱砂所写,与阴山脉禁忌朱砂的法门不同,十之八九是北方术士所为,也只有他们可请灵仙来退吉神。”

  按照他的解释,住宅有宅神,村庄有吉神,任何瘟疫灾情都是经过城隍土地知晓,若想大规模害人,必须以符咒假借瘟神来临,退掉吉神,可避过神仙知晓,自然能为所欲为了。
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