第568章（3 / 3）
只不过，有些人的见地未免太过荒谬，他们的话，无非可以用三个字来形容，那就是假大空。
他们的治国之道，完全就是纸上谈兵，完全不切实际。
坐在包厢里的赵裕行听着下面那大肆的吹捧着那位独尊儒术，废除百家的先辈，认为当今百姓能够安居乐业，全部都是那位先辈之功，他们应该感恩于先辈，因为有了他，才有了他们今日文化的定型。
他们应该牢记先辈所言，大力的将这儒术推崇下去，这样可保他们国家千秋鼎盛，赵裕行听着，不由嗤笑了一声。
也不知道这位学子在众多学子中，是不是最为锋芒毕露的那个，在这名学子那空有其表的言语落下之后，竟然引得不少人拍手叫好。
赵裕行见着那一片的叫好声，突然担忧起了他们这个国家的未来……
从先祖罢黜百家，独尊儒术开始，儒术便成为了这个国家的立足之本，乃至于立国之本。
其实，对于当时刚刚结束了战乱的国家而言，儒家的思想主张仁政，确实更能治国罢了。
当时的国家刚刚经受战乱，得到了统治，确实是再也经受不住战火，是休养生息的时候。
而儒术是当时最适合的御民之术。
从小熟读百家的赵裕行，又哪里不能够看清这点？其中的弊端，他又如何看不清？
最开始用独尊儒术也并非没有出过事，但这数百年间，也经过缝缝补补到了今日……
最初独尊的儒术，大致的思想未变，但确是将仁政与法治结合了起来，以德为主，以刑为辅，在道德教化的同时，妥善的处理了与刑法之间的关系。 ↑返回顶部↑
他们的治国之道，完全就是纸上谈兵，完全不切实际。
坐在包厢里的赵裕行听着下面那大肆的吹捧着那位独尊儒术，废除百家的先辈，认为当今百姓能够安居乐业，全部都是那位先辈之功，他们应该感恩于先辈，因为有了他，才有了他们今日文化的定型。
他们应该牢记先辈所言，大力的将这儒术推崇下去，这样可保他们国家千秋鼎盛，赵裕行听着，不由嗤笑了一声。
也不知道这位学子在众多学子中，是不是最为锋芒毕露的那个，在这名学子那空有其表的言语落下之后，竟然引得不少人拍手叫好。
赵裕行见着那一片的叫好声，突然担忧起了他们这个国家的未来……
从先祖罢黜百家，独尊儒术开始，儒术便成为了这个国家的立足之本，乃至于立国之本。
其实，对于当时刚刚结束了战乱的国家而言，儒家的思想主张仁政，确实更能治国罢了。
当时的国家刚刚经受战乱，得到了统治，确实是再也经受不住战火，是休养生息的时候。
而儒术是当时最适合的御民之术。
从小熟读百家的赵裕行，又哪里不能够看清这点？其中的弊端，他又如何看不清？
最开始用独尊儒术也并非没有出过事，但这数百年间，也经过缝缝补补到了今日……
最初独尊的儒术，大致的思想未变，但确是将仁政与法治结合了起来，以德为主，以刑为辅，在道德教化的同时，妥善的处理了与刑法之间的关系。 ↑返回顶部↑