第219章（1 / 3）
命，推命改命之法，子平四柱、紫微斗数、铁板神数等。
相，观其形而预测未来之法，相天术︵星相︶、相地术︵风水︶、相人术︵手、面、骨、音︶等。
卜，利用时间或是异常徵兆，而随时进行占卜吉凶之法，如太乙、奇门、六壬、卦卜、测字、占梦等等。
虽然术最初是按道家五术来划分的，但随著民间的不断发展，到後来主要形成了三个等级。
初级为纯术数类，如推命相法，以及由周易五行衍生出的千奇百怪的各种杂技古术，惠花娘的诡异术蛊，就属其中一类。
中级是武术结合术数类，大多为内家拳法、器械等。
最高级是导引丹法结合术数类，如五行族、六甲旬等。
三个等级中，导引结合术数力量最大，他们才是真正意义上的术士，但往往他们受到的制约也更大。
就像五行、六甲两族人，他们所具备的术力，在普通人眼里不可思议，但只有他们自己才知道，术力虽强，但练不得法，或是多用滥用，自身乃至家族必将发生可怕异变。
很多此类高手都梦想打破这种制约，如果一旦打破这种制约，几乎就是人中之仙了。既可以不舍弃七情六欲，却又享受著神一样的权利。
但传说中，从古到今能达到此种境界的，似乎只是凤毛麟角，而在有明一代，只有神易一人，最接近那种突破制约的高手。
传说神易的百葬珍宝中，很可能收藏著大量珍本，里头就有这种大宗之术，得到它不但可以富甲天下，而且还可名列仙人。
受到制约最小的，要算是纯术数类了，同时所具备的能力也最小，他们大多都以各种市井杂工的身分出现，怪异百般。虽然力量最小，但三个级别就属他们的人数最多，几乎遍布乡村市井。
以武术结合术数是中级部分，既没有导引受的制约那麽大，同时又比杂技的力量大。他们严格的说，应该是介於武林和术界的中间者，他们既瞧不起武术，但又总觉得比导引的术士低了一等。所以成了三个类别中，最尴尬的一族。
而在追捕神易的过程中，术界又渐渐形成了三大阵营。
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相，观其形而预测未来之法，相天术︵星相︶、相地术︵风水︶、相人术︵手、面、骨、音︶等。
卜，利用时间或是异常徵兆，而随时进行占卜吉凶之法，如太乙、奇门、六壬、卦卜、测字、占梦等等。
虽然术最初是按道家五术来划分的，但随著民间的不断发展，到後来主要形成了三个等级。
初级为纯术数类，如推命相法，以及由周易五行衍生出的千奇百怪的各种杂技古术，惠花娘的诡异术蛊，就属其中一类。
中级是武术结合术数类，大多为内家拳法、器械等。
最高级是导引丹法结合术数类，如五行族、六甲旬等。
三个等级中，导引结合术数力量最大，他们才是真正意义上的术士，但往往他们受到的制约也更大。
就像五行、六甲两族人，他们所具备的术力，在普通人眼里不可思议，但只有他们自己才知道，术力虽强，但练不得法，或是多用滥用，自身乃至家族必将发生可怕异变。
很多此类高手都梦想打破这种制约，如果一旦打破这种制约，几乎就是人中之仙了。既可以不舍弃七情六欲，却又享受著神一样的权利。
但传说中，从古到今能达到此种境界的，似乎只是凤毛麟角，而在有明一代，只有神易一人，最接近那种突破制约的高手。
传说神易的百葬珍宝中，很可能收藏著大量珍本，里头就有这种大宗之术，得到它不但可以富甲天下，而且还可名列仙人。
受到制约最小的，要算是纯术数类了，同时所具备的能力也最小，他们大多都以各种市井杂工的身分出现，怪异百般。虽然力量最小，但三个级别就属他们的人数最多，几乎遍布乡村市井。
以武术结合术数是中级部分，既没有导引受的制约那麽大，同时又比杂技的力量大。他们严格的说，应该是介於武林和术界的中间者，他们既瞧不起武术，但又总觉得比导引的术士低了一等。所以成了三个类别中，最尴尬的一族。
而在追捕神易的过程中，术界又渐渐形成了三大阵营。
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