第153章（5 / 5）
只是，突破元婴的?契机在哪里？
在他的?刻意压制之中，诸般念头已经被?压抑到极点，神识清晰，道境空明，这些年所学过的?功法心?诀、剑术招式皆不断从他的?脑海之中浮现，巨细无靡。
元婴由心?而生，依照本心?显现。
习剑者寄心?于?剑，修术者钟情?于?术，而以此成婴，则被?称为剑婴、术婴，乃是道修里最为常见的?三种?元婴之二。
而除此之外，?第三种?元婴则是修行者自?身的?映照。修行者不囿于?剑或者术，或为力量、为长生、为他物而凝就元婴，形态各异。
而他本心?，又该是何模样？
茫茫寻觅思考，忽然电光火石间，叶云澜给他那叠突破元婴的?纸张中，几?行字划过心?头。
本心?即本我，人在而心?在。
它不来?不去，就在那里。
顺其自?然，自?可观之。
——原来?如此。
沈殊放开了对念头的?压制。
于?是，他脑海之中那些功法心?诀、剑术招式皆如潮水?般褪去了，取而代之的?，是?抹抹身影——他看到秘境烈火熊熊中，有人如白鸥飞掠而来?，将他抱起护在怀中；看到竹楼窗台中，有人低眸垂目，素手抚琴；看到花圃空地中，有人倾身握住他手，教他剑法动作；看到夜色烛光里，有人手执着书卷，坐在床边，陪他入眠…… ↑返回顶部↑
在他的?刻意压制之中，诸般念头已经被?压抑到极点，神识清晰，道境空明，这些年所学过的?功法心?诀、剑术招式皆不断从他的?脑海之中浮现，巨细无靡。
元婴由心?而生，依照本心?显现。
习剑者寄心?于?剑，修术者钟情?于?术，而以此成婴，则被?称为剑婴、术婴，乃是道修里最为常见的?三种?元婴之二。
而除此之外，?第三种?元婴则是修行者自?身的?映照。修行者不囿于?剑或者术，或为力量、为长生、为他物而凝就元婴，形态各异。
而他本心?，又该是何模样？
茫茫寻觅思考，忽然电光火石间，叶云澜给他那叠突破元婴的?纸张中，几?行字划过心?头。
本心?即本我，人在而心?在。
它不来?不去，就在那里。
顺其自?然，自?可观之。
——原来?如此。
沈殊放开了对念头的?压制。
于?是，他脑海之中那些功法心?诀、剑术招式皆如潮水?般褪去了，取而代之的?，是?抹抹身影——他看到秘境烈火熊熊中，有人如白鸥飞掠而来?，将他抱起护在怀中；看到竹楼窗台中，有人低眸垂目，素手抚琴；看到花圃空地中，有人倾身握住他手，教他剑法动作；看到夜色烛光里，有人手执着书卷，坐在床边，陪他入眠…… ↑返回顶部↑