黄河镇妖司 第51节（1 / 7）
伏羲命人走近河边，将图案记录下来，刚刚记下，怪兽即沉入河里不见了。
伏羲认真研究了这幅图，发现它竟是由十种花点组成，这十种花点代表一至十这十个数，两种花点构成一组，布局在东西南北中五个位置上，每组花点所表示的数，其差均是五。
这种和谐统一，四方对称的特征，伏羲越研究越感到奇妙无比，后来他就依此画八卦，建甲历，定时辰，治理国家，取得了巨大成果。
由于此幅图是在孟津河中发现的，故称此图为河图！”
我和张梦瑶听得入了神，催促老爷子道：“那洛书又是怎么回事？”
老爷子捋了捋胡子：“洛书就是我刚才所说的‘九宫之术’，它的来历同样玄奇，也就是传说中的‘神龟背洛书’。
公元前23世纪，大禹治水的时候，在黄河支流洛水中，有一天突然浮现出一个大乌龟。
当时，大禹与治水士兵正在河边现察洛河水情，商议治理黄河大计，遇到乌龟在河里上下翻腾就十分奇怪。
只见此龟行走水面，游来游去，其身形庞大，甲背平圆。
近处仔细观看，发现甲上载有九种花点的图案，大禹令士兵们将图案中的花点布局记了下来，带回去作了深入的研究，他惊奇地发现，九种花点数正好是一至九这九个数，各数的位置排列也相当奇巧，纵横六线及两条对角线上三数之和都为十五。既均衡对称，又深奥有趣，在奇偶数的交替变化之中似有一种旋转运动之妙。
大禹受到启发，他参照九数而划分天下为九。
据《史记.夏本纪》写道：‘夏禹治水时，左准通、右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽……’
大禹治水以九宫为据，应用到测量、气象、地理与交通运输之中，从而治理黄河，大获成功，受到黄河两岸人们的拥戴。
由于神龟所背图是在黄河支流洛水中发现，且图中内容如书一样深奥，故人们称此为洛书。
顿了顿，老爷子又补充说明道：“我刚刚所念的那段口诀‘九子斜排，上下对易，左右相更，四维挺出，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足’，其实便是九宫的排序规律，只要掌握了这个规律，就能轻松将九宫移回原位。说到底，这道墓墙机关并不复杂，但是如果你不懂九宫之术，你就算抠破脑袋，也打不开青铜墓门！”
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伏羲认真研究了这幅图，发现它竟是由十种花点组成，这十种花点代表一至十这十个数，两种花点构成一组，布局在东西南北中五个位置上，每组花点所表示的数，其差均是五。
这种和谐统一，四方对称的特征，伏羲越研究越感到奇妙无比，后来他就依此画八卦，建甲历，定时辰，治理国家，取得了巨大成果。
由于此幅图是在孟津河中发现的，故称此图为河图！”
我和张梦瑶听得入了神，催促老爷子道：“那洛书又是怎么回事？”
老爷子捋了捋胡子：“洛书就是我刚才所说的‘九宫之术’，它的来历同样玄奇，也就是传说中的‘神龟背洛书’。
公元前23世纪，大禹治水的时候，在黄河支流洛水中，有一天突然浮现出一个大乌龟。
当时，大禹与治水士兵正在河边现察洛河水情，商议治理黄河大计，遇到乌龟在河里上下翻腾就十分奇怪。
只见此龟行走水面，游来游去，其身形庞大，甲背平圆。
近处仔细观看，发现甲上载有九种花点的图案，大禹令士兵们将图案中的花点布局记了下来，带回去作了深入的研究，他惊奇地发现，九种花点数正好是一至九这九个数，各数的位置排列也相当奇巧，纵横六线及两条对角线上三数之和都为十五。既均衡对称，又深奥有趣，在奇偶数的交替变化之中似有一种旋转运动之妙。
大禹受到启发，他参照九数而划分天下为九。
据《史记.夏本纪》写道：‘夏禹治水时，左准通、右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽……’
大禹治水以九宫为据，应用到测量、气象、地理与交通运输之中，从而治理黄河，大获成功，受到黄河两岸人们的拥戴。
由于神龟所背图是在黄河支流洛水中发现，且图中内容如书一样深奥，故人们称此为洛书。
顿了顿，老爷子又补充说明道：“我刚刚所念的那段口诀‘九子斜排，上下对易，左右相更，四维挺出，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足’，其实便是九宫的排序规律，只要掌握了这个规律，就能轻松将九宫移回原位。说到底，这道墓墙机关并不复杂，但是如果你不懂九宫之术，你就算抠破脑袋，也打不开青铜墓门！”
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