荣光法典 第17章(2 / 7)

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  “若不是他有一位拓荒领的骑士领主为背景,怎么可能获得默许在信仰荒漠上进行感召仪式?肯定是这样?那些百般不愿意的领民,大概也是看在杜利安.橡叶是领主小儿子的份上,才漫不经心地陪着他演戏罢了。”

  “简直就是一个笑话?恶心,真恶心!我都要吐了!他们把神圣不可轻亵的信仰当成什么?任意把玩的小玩意?随意改变或者催眠自己,就以为轻易到手的玩具?这是不可饶恕的亵神?亵渎光辉之主的神威!我一定要把那个幸进之徒的真面目给暴露出来。”

  也许是出身的缘故,又或者是对自己的信仰虔诚不虚的因由,更多的则是对出身不俗的贵族子弟,轻易地跻身进入教会内部而感到忿忿不平。

  高阶太阳武僧毕扎罗的心灵,因为各种胡思乱想下的羡慕嫉妒恨,而蒙上了一层不祥的阴影,这一点就连他自己本人都没有察觉。

  毕竟,外在的黑暗和邪恶的试探,非常容易辨识清楚,而来自本身内心深处的阴暗,并由此滋生出的不甘、不信、不安等欲念,是自我认同方面的罅漏,精神世界的破绽,却在悄声无息地侵蚀着他本人的心灵。

  担心第二轮暴风雪随时会降临,黑衣执事恩多克和太阳武僧毕扎罗两人不间断地赶路,哪怕途中亲眼目睹半兽人匪团攻打偏远地区的村镇,为了节省原本就不富余的时间,黑衣执事往往会制止住毕扎罗停下来,保护挨饿受冻的农夫免于被半兽人劫掠蹂躏的惨烈下场。

  “不要过度发散你的正义感!如此偏远的近山地带,光辉之主的光辉并未庇护着那些不信神的流民逃奴,恰恰相反的是,他们崇拜深渊的邪神,甚至是嗜好血祭的恶魔领主,使用不属于凡人的力量,必然会招致最血腥的报复,这是拒绝诸神的善意,顽抗贵族统治的秩序,自以为是的庸人掌握自身命运的反噬。”

  黑衣执事恩多克在漫长的人生中,见惯了这些自诩为聪明人的下场,不信仰秩序诸神,却将自己的灵魂交到邪神的手里,还以为自己争取到了自由。抗拒贵族的税务官,声称田地里的任何产出都归于自己,却沦落到不受任何政体、国家、体制的保护,在荒野中被仇视人类的半兽人折磨地死去活来,也没有丝毫后悔的意思。

  “既然他们不信仰神,又不肯交税(保护费),让我们很难办?谁都有选择自己过怎么样的生活的权利,为了自由自在的生活,不交出信仰和灵魂,又不肯给国家政府缴税,大家都是成年人,必须为自己的选择负责!难道不是这样吗?”

  黑衣执事恩多克并不知道,太阳武僧毕扎罗曾经也是出身在这种不服诸神和贵族制定的秩序,由城市的破产手工业者和失地农夫自发形成,没有任何一个税务官会去打扰的旷野村庄【新佛尔特】。

  只不过他们的运气比较好,竟然在短短的岁月里积蓄出强大的财力和势力,成为兽人、精灵、矮人等种族认可的自由贸易领,在这里可以购买到质量上乘的盔甲、皮毛和工艺品,甚至是附魔武器、奥法道具、法术卷轴等等。

  可惜的是,“新佛尔特”并不受北境贵族的认可,除了没有拓荒令,没有人类占据绝大多数的行政事实控制权,更重要的原因是这座自由贸易领起家的第一桶金,全是凭着走私、私酿、坐地分赃等犯罪行为获得大量的不正当收益而来。

  与毫无底线可言的“新佛尔特”自由贸易领相比,认钱不认人的【影月佣兵团】的第一副团长隆格里亚阁下开创的橡叶骑士领,反而因为身家清白,起家的经过历历可数,哪怕双手沾染了血腥,还是用钱搞定了部分北境大贵族的代言人,争取到一枚拓荒令并顺利地开拓成功。

  正因为如此,担心自己的真正出身地会被同伴们发现,太阳武僧毕扎罗对此可是相当敏感,看到半兽人匪徒在火光冲天的旷野村庄里肆意狂舞,大呼小叫地挥舞着满是豁口的战斧和砍刀,扑到一个个柔弱的少女,趴在她们身上耸动着,他强行压下心头的怒火,额头太阳穴突突直跳。

  就在这时,黑衣执事恩多克突然翻身下马,将三匹骏马的缰绳挂在一棵被积雪压垮,斜躺着倒伏在地上的白橡树枝桠上,头也没回地交代一声。
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