第34章（2 / 2）
宴会无非就是坐一起闲话几句，然后一群人跑去看戏。人一多，不免有些乱。罗衣发呆去了，一不留神被人把她和自家人隔开了些许距离。她也不是很在意，跟着大部队走，到了地方自然就容易找了。但多少有些着急，步子便比平日迈的大些。说到这，真是感谢开国某位愤青，大嚷：“身体发肤受之父母，裹脚是不孝！”
有人反驳本就是父母让裹的，怎么不孝？
愤青同志说：“眼睁睁看着自己的亲生孩儿忍受那不得走路之苦，只为取悦不知在何方的女婿，这等父母也是不慈！”巴拉巴拉讲得畅快淋漓，驳的人哑口无言。
汉人的王朝和异性王朝是不一样的，汉人不讲究平等，但讲究对等。则责任义务一定要相统一。比如“子不孝父之过”，到了清朝便是“子不孝子之过”了（弟子规大意）。所以没被打断脊梁的汉人，尽管在孝道上掐的很死，但还是没人敢背个不慈的名声的。明朝裹脚本就不是特别变态，也就没遭什么抵制的废除了。当然，那些个特殊场所有没有就不知道了。 ↑返回顶部↑
有人反驳本就是父母让裹的，怎么不孝？
愤青同志说：“眼睁睁看着自己的亲生孩儿忍受那不得走路之苦，只为取悦不知在何方的女婿，这等父母也是不慈！”巴拉巴拉讲得畅快淋漓，驳的人哑口无言。
汉人的王朝和异性王朝是不一样的，汉人不讲究平等，但讲究对等。则责任义务一定要相统一。比如“子不孝父之过”，到了清朝便是“子不孝子之过”了（弟子规大意）。所以没被打断脊梁的汉人，尽管在孝道上掐的很死，但还是没人敢背个不慈的名声的。明朝裹脚本就不是特别变态，也就没遭什么抵制的废除了。当然，那些个特殊场所有没有就不知道了。 ↑返回顶部↑