第110章（1 / 3）
“我们不怕他们。”主教说，“他们是——蛮子，老天在上——”
“我们在虫族眼里也是。”安德说，“但在皮波、利波、欧安达和米罗眼里，猪仔们从来不是蛮子。是的，他们跟我们不一样，区别之大远甚于异乡人。但他们仍然是人。是异族，不是异种。所以，当利波看到猪仔们遭到饥馑，准备通过战争减少人口时，他没有采取科学家的做法。他没有站在一边观察战争，记录死亡和痛苦。他采取的行动是基督徒的行动，他拿走了娜温妮阿开发的、生物性状特别适应这个星球而不适于人类的苋属植物，教导猪仔种植它，收获它，以它为食。我相信，星际议会发现的正是猪仔人口的增加和苋田。这种对法律的破坏不是为破坏而破坏，它的动机是关心。是爱。”
“你怎能将这种犯上行为称为基督徒应有的行为？”主教说。
“他的儿子向他索取而包，他却给他石头，这样的人算什么人呢？”
“魔鬼也会援引圣经，为自己的行为辩护。”主教说。
“我不是魔鬼。”安德说，“猪仔也不是。他们的婴儿因为饥饿挣扎在死亡线上，利波给了他们吃的，救了他们。”
“瞧瞧他们对他做了什么好事！”
“对，我们就来看看他们对他做了什么。他们杀死了他，用的是与杀死自己部落中最受尊重的成员完全相同的方式。这难道不能告诉我们些什么吗？”
“告诉我们他们极度危险，没有任何良心可言。”主教说。
“告诉我们对他们来说，死亡具有完全不同的意义。如果你真正相信一个人已经达到了完美无缺的程度，再过一分他便会丧失这种完美，对他们来说，现在就死，直升天堂，岂不是一件美事？”
“你竟敢嘲弄我们！你根本不相信天堂。”主教说。
“但是你相信！还有那些卫教而死的烈士又怎么说？佩雷格里诺主教？难道他们不是幸福地上了天堂吗？”
“他们当然上了天堂。但杀害他们的人却是畜生。杀害圣人的人，他们的灵魂将在地狱中受到永恒的沮咒。”
“但如果那些死者不是上了天堂，而是就在你眼前转变成为另一种生命形态？猪仔死后会不会变成别的什么？如果他变成了一棵树，能继续活上五十年、一百年、五百年？”
“你胡说些什么呀。”丰教道，
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“我们在虫族眼里也是。”安德说，“但在皮波、利波、欧安达和米罗眼里，猪仔们从来不是蛮子。是的，他们跟我们不一样，区别之大远甚于异乡人。但他们仍然是人。是异族，不是异种。所以，当利波看到猪仔们遭到饥馑，准备通过战争减少人口时，他没有采取科学家的做法。他没有站在一边观察战争，记录死亡和痛苦。他采取的行动是基督徒的行动，他拿走了娜温妮阿开发的、生物性状特别适应这个星球而不适于人类的苋属植物，教导猪仔种植它，收获它，以它为食。我相信，星际议会发现的正是猪仔人口的增加和苋田。这种对法律的破坏不是为破坏而破坏，它的动机是关心。是爱。”
“你怎能将这种犯上行为称为基督徒应有的行为？”主教说。
“他的儿子向他索取而包，他却给他石头，这样的人算什么人呢？”
“魔鬼也会援引圣经，为自己的行为辩护。”主教说。
“我不是魔鬼。”安德说，“猪仔也不是。他们的婴儿因为饥饿挣扎在死亡线上，利波给了他们吃的，救了他们。”
“瞧瞧他们对他做了什么好事！”
“对，我们就来看看他们对他做了什么。他们杀死了他，用的是与杀死自己部落中最受尊重的成员完全相同的方式。这难道不能告诉我们些什么吗？”
“告诉我们他们极度危险，没有任何良心可言。”主教说。
“告诉我们对他们来说，死亡具有完全不同的意义。如果你真正相信一个人已经达到了完美无缺的程度，再过一分他便会丧失这种完美，对他们来说，现在就死，直升天堂，岂不是一件美事？”
“你竟敢嘲弄我们！你根本不相信天堂。”主教说。
“但是你相信！还有那些卫教而死的烈士又怎么说？佩雷格里诺主教？难道他们不是幸福地上了天堂吗？”
“他们当然上了天堂。但杀害他们的人却是畜生。杀害圣人的人，他们的灵魂将在地狱中受到永恒的沮咒。”
“但如果那些死者不是上了天堂，而是就在你眼前转变成为另一种生命形态？猪仔死后会不会变成别的什么？如果他变成了一棵树，能继续活上五十年、一百年、五百年？”
“你胡说些什么呀。”丰教道，
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