修仙从沙漠开始 第371章（4 / 7）
认识到自己在作恶，并厌恶做这种为恶之事，正是他心存正义的表现。
为恶并不是最可怕的，可怕的是为恶却不以为恶。
那些魔道修士做下无边恶事，却仍旧能够化丹结婴，渡过“心魔劫”，正是因为他们从不以为自己做出的恶事有何不对，心中自然无所歉疚，无任何遗憾后悔之意。
周阳不是魔修，不可能走这条路。
但他也不能让这次的杀人夺宝经历，成为自己以后修行道路上的一个阻碍。
故而他选择了另一条道路来开释本心。
“我若为恶一次，必行善百次，滥杀一人，必救百人！”
“虽善恶不能相抵，但求本心安宁！”
为恶一次，行善百次，杀一人，救赎百人。
这无疑是一种自欺欺人的行为。
因为恶就是恶，善就是善。
行善百次之人，只要为恶一次，也不可称之为善人。
作恶百次之人，便是行善一次，亦不能称之为善人。
不过自欺欺人，欺的就是自己，就是为求心安。
心不安，则神不宁，神不宁，则气不济，气不济，则人必生病。
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为恶并不是最可怕的，可怕的是为恶却不以为恶。
那些魔道修士做下无边恶事，却仍旧能够化丹结婴，渡过“心魔劫”，正是因为他们从不以为自己做出的恶事有何不对，心中自然无所歉疚，无任何遗憾后悔之意。
周阳不是魔修，不可能走这条路。
但他也不能让这次的杀人夺宝经历，成为自己以后修行道路上的一个阻碍。
故而他选择了另一条道路来开释本心。
“我若为恶一次，必行善百次，滥杀一人，必救百人！”
“虽善恶不能相抵，但求本心安宁！”
为恶一次，行善百次，杀一人，救赎百人。
这无疑是一种自欺欺人的行为。
因为恶就是恶，善就是善。
行善百次之人，只要为恶一次，也不可称之为善人。
作恶百次之人，便是行善一次，亦不能称之为善人。
不过自欺欺人，欺的就是自己，就是为求心安。
心不安，则神不宁，神不宁，则气不济，气不济，则人必生病。
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