第8章（1 / 2）
※ ※ ※
阴历七月十四日晚，午夜十一时五十分。
城市终于平静下来，熙来攘往的街头也只剩下路灯孤独驻立于两边。一缕轻风抚过街的表面，吹起几片散落于地上的废纸，风也萧条，人也萧条。
突然间，整座城市全部暗淡下来，没有一丝光线，完全被黑暗所笼罩。紧接着十八道深蓝色的光柱由城市中的十八个点出现，直插入云宵，久久不散。天空中的云也起了翻滚的涟漪。
如果由空中俯视，就会看出这十八道深蓝色光柱竟然组成的是两个边缘重叠的先天八卦，而这两个八卦的两处接点竟然就是城市命脉所在的位置。
2004-12-7 13:17:00
第五章飞龙在天
修炼之道，分为五派。
“神，魔，妖，仙，道”
此五派的修炼方法表面上看，虽然大至相同，其实却不然。
具体的划分，修炼之道只有两个方向，一是修神，二是修魔，为何修魔永远会排在修神的后面？是因为修魔之道，对比修神之道所要承受的艰难险阻何止百倍，稍微有一丝差错，就将坠入万劫不复的境界，所以古往今来修炼之士的第一选择都是修神。
修神是修炼的最高境界，能达至此境界者可谓如沧海一束，可望而不可及。而且起步艰难，枯燥乏味，古修神者由一部张天师所著之“搜神记”由修道初始，进而达到修道之顶峰，也就是所谓的更高层次“修仙”。周而复始，跨越修道之境界休止千万年，而真正能达到修仙之境界更是遥不可及。所以，修仙史中才会出现很多无法达此境界而转为弃肉身，完全以灵魂体进行修炼的“散仙”。就算是张天师本人也只能达到修成仙的境界，进而位列仙班，驻立于仙境之巅，叹修仙之岁月，感慨万千。对于，修神之更高境界，竟也会心生望尘不及的感受。
修魔、修妖是与修神完全背道而驰的两种境界。
修妖之道是一个很狭隘的修炼途径，是以除人类外，任何生物皆可修炼的一种方式。有大成者也是寥寥可数，却无太大的作为。修妖首先要先修人形，这是一个修妖的标志，无法化为人形，修妖完全没有一点意义，再由所修成之人形练至妖之顶峰，堪与修神者平起平坐。
但是，修妖永远也没有办法超越修魔的境界。因为，修魔之道所要经历的不只是肉身的痛苦，更深的还是精神上的煎熬与其它修炼同仁的排挤。修魔完全就是一条不归路，但是达至魔之顶峰，却可凌驾于众神之上，完全就是魔之终极，形态之极点，一切力量的顶级。修魔者所要修炼的并不只是一个目标，而是永远没有尽头的修炼之道，也就是所有修炼境界中的恒点。
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阴历七月十四日晚，午夜十一时五十分。
城市终于平静下来，熙来攘往的街头也只剩下路灯孤独驻立于两边。一缕轻风抚过街的表面，吹起几片散落于地上的废纸，风也萧条，人也萧条。
突然间，整座城市全部暗淡下来，没有一丝光线，完全被黑暗所笼罩。紧接着十八道深蓝色的光柱由城市中的十八个点出现，直插入云宵，久久不散。天空中的云也起了翻滚的涟漪。
如果由空中俯视，就会看出这十八道深蓝色光柱竟然组成的是两个边缘重叠的先天八卦，而这两个八卦的两处接点竟然就是城市命脉所在的位置。
2004-12-7 13:17:00
第五章飞龙在天
修炼之道，分为五派。
“神，魔，妖，仙，道”
此五派的修炼方法表面上看，虽然大至相同，其实却不然。
具体的划分，修炼之道只有两个方向，一是修神，二是修魔，为何修魔永远会排在修神的后面？是因为修魔之道，对比修神之道所要承受的艰难险阻何止百倍，稍微有一丝差错，就将坠入万劫不复的境界，所以古往今来修炼之士的第一选择都是修神。
修神是修炼的最高境界，能达至此境界者可谓如沧海一束，可望而不可及。而且起步艰难，枯燥乏味，古修神者由一部张天师所著之“搜神记”由修道初始，进而达到修道之顶峰，也就是所谓的更高层次“修仙”。周而复始，跨越修道之境界休止千万年，而真正能达到修仙之境界更是遥不可及。所以，修仙史中才会出现很多无法达此境界而转为弃肉身，完全以灵魂体进行修炼的“散仙”。就算是张天师本人也只能达到修成仙的境界，进而位列仙班，驻立于仙境之巅，叹修仙之岁月，感慨万千。对于，修神之更高境界，竟也会心生望尘不及的感受。
修魔、修妖是与修神完全背道而驰的两种境界。
修妖之道是一个很狭隘的修炼途径，是以除人类外，任何生物皆可修炼的一种方式。有大成者也是寥寥可数，却无太大的作为。修妖首先要先修人形，这是一个修妖的标志，无法化为人形，修妖完全没有一点意义，再由所修成之人形练至妖之顶峰，堪与修神者平起平坐。
但是，修妖永远也没有办法超越修魔的境界。因为，修魔之道所要经历的不只是肉身的痛苦，更深的还是精神上的煎熬与其它修炼同仁的排挤。修魔完全就是一条不归路，但是达至魔之顶峰，却可凌驾于众神之上，完全就是魔之终极，形态之极点，一切力量的顶级。修魔者所要修炼的并不只是一个目标，而是永远没有尽头的修炼之道，也就是所有修炼境界中的恒点。
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