第193章(1 / 2)

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  九爷首先表示不同意,“中国人向来讲究几代同堂,侍死如侍生,所以身后也是埋在一起,从一开始的莲花座,我就猜测墓主人是一个女性,这是一个信佛教的女人,我们汉族人也有用神鞭护身,用铃铛驱鬼,观音是用来祈福的。所以我觉得,这一定是刘荆的亲人,或者是母亲,或者是姐妹,但是母亲的可能性很大,因为某种情况不能和皇帝合葬,只能单葬在一个地方。”

  老边也支持九爷的说法,九爷的意思是说,如果是他母亲,刘荆的棺椁也就在附近。

  熊三公对顾雄说:“还没找到刘荆老儿的尸骨,我们的赌还没打完。”

  顾雄拱拱拳:“三哥,顾某人也是性情中人,三哥既然坚持,顾某人也只好奉陪到底好了。”

  刘荆的棺床如果在附近,又是在哪里?

  这个洞穴只有一个出入口,就是我们进来的洞口,老边和程郢用探杆打探了周围一圈,确信都是实体,没有暗格和隐藏的洞穴,九爷决定原路返回,再回到九龙撑天的洞穴。

  我问顾雄,邙山内胆在火山上,梓宫在内胆里,这符合葬制吗?有谁会把棺椁放在活火山口上?

  九爷搭上了话,“梓宫是什么,不就是放棺材的地方,我看邙山布局图,就在邙山一地,埋葬了不下十个帝王,当然,还有刘荆这样的诸侯,所以梓宫数量不少。邙山的风水、龙脉吸引了历朝历代的术士、谋士,他们纷纷建议帝陵选址邙山,而且正是由于邙山内胆的旋转,使盗墓贼进不来、出不去,迷失方向,保证了帝陵不被挖掘。所以才有这么多陵寝建在邙山。甚至刘王候这些人魈也选择生活在邙山。”

  九爷没有说,但是我们可以想象得到,就在龙脉之首—龙头扎下的地方,从风水学上讲,绝不是一般的格局,从九龙撑天的气派程度上看,这么奢华的地宫也绝不会只安葬着一个信佛教的女人,哪怕她是刘荆之母。

  我们返回的路上,人走灯移,上千朵佛灯竟然一路跟随,走到哪里都是灯光灿烂,甚至能看清地上的绣花针和草芥种子。

  我问孙雨莺,这么宏伟的地宫,为什么没有卫戍部队,没有御林军,也看不到一个人魈和蓝脸猴子?这安保工作实在不到位。

  孙雨莺也是有些惘然,“也许我们还没有到达核心部位。我们只是到了些无关紧要的地方。”

  这么宏伟壮观的九龙撑天的梓宫,还有下面的墓穴,到处是汉白玉砌成石阶、莲花棺座、打磨的光滑如镜的黑色花岗石石板,奢华程度甚至超过了很多帝陵,在孙雨莺口中,竟然轻描淡写成无关紧要的地方,再奢华还能达到什么程度呢?

  孙雨莺说:“奢华到什么程度我无法想象,不过我确信我们还没有到梓宫的核心,这里应该还有门,通往别的墓穴。”

  九爷和顾雄再次去揣摩玉石影壁墙上的壁画,熊三公上次一膀子抗出一个洞穴来,这次想再立新功,挨个用膀子去抗玉石龙柱,结果除了中间那根能移动外,其他的都像是和上下的岩石融为一体,熊三公这次气喘吁吁,大汗淋漓,也没能挪动半分。
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