苏厨 第323节(4 / 7)

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  这就是当今宋代士大夫的普遍思路逻辑。

  在思想方面,不论关中,蜀中,江南,继承范仲淹“庆历新学”思想,主张气理为先,反对浮华不实,这方面都是奉行不悖的,所以大家谈论的大基础基本一致。

  桌上的都是精英,只要不聊政治,这谈兴起来,那是收都收不住。

  于是一聊就聊到了傍晚,苏油本来只安排了一顿宴席的,这下变成了两顿。

  眼看就要掌灯了,苏油才送三人回到自己船上。

  王安石感觉自己喉咙有些哑,吩咐夫人吴氏送来汤饮。

  王雱说道:“蜀人尚奢侈,今日算是见识了,苏家饮食果然精致。”

  王安礼对苏油的印象非常好:“苏明润说这不叫奢侈,每个人都有权利让自己生活得更好。所谓美食精器,人人所好,虽夫子不免。”

  “如果自己对世人的贡献,匹配得上它们,这份享受,就是合情合理;”

  “如果匹配得上还节俭用度,去救济他人,这就是情之上者,是圣贤的作为;”

  “如果匹配不上,为了这份享受去巧取豪夺,乃情之下者,那才叫侈欲。”

  王雱嗤之以鼻:“如此说法,那蜀中商贾亦可成圣贤了?”

  王安礼说道:“蜀学就是为商贾张目。按他们的说法,夫子有教无类,就是希图人人皆成圣贤,否则还费力教化世人干什么呢?”

  王雱笑道:“要商贾克制欲望,这不是自相矛盾吗?”

  王安石说道:“对,矛盾,但是这个矛盾却是蜀学的核心。他们认为,一切事物的发展,都是在矛盾中产生的。而且矛盾本身是永远存在的,只不过在发展过程中,新的不断代替旧的而已。”
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