苏厨 第333节（1 / 7）
想起欧阳修苏油又不禁叹气，唉，都是艳词惹的祸。
苏小妹探头出来：“哥哥，怎么还不走？”
“这就走！”苏油笑这一抖缰绳：“驾！”
元宵节的来历有很多说法，儒家认为“汉文诛乱”，忠臣周勃、陈平协力勘平诸吕的日子，正是正月十五，所以每年该日，汉文帝便出宫游玩，以示庆贺，这就是元宵节的起始。
然而佛家则持“燃灯表佛”说。相传东汉明帝倡导佛教，于上元夜在宫廷寺院‘燃灯表佛’。令士庶人家一律挂灯，元宵节是这么来的。
道家不干了，他们认为元宵节是上元天官赐福之日，所以元宵节是道教的节日。
《史记·乐书》的记载算是比较早的：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终，常有流星经于祠坛上。使童男童女七十人俱歌。”
总之不管是哪家的节日吧，最后都变成了大家的节日。
御街供车马行走的通道非常宽阔，足够走马行车，一路上“翠帘销幕，绛烛笼纱。遍呈舞队，密拥歌姬。脆管清亢，新声交奏。戏具粉婴，鬻歌售艺者，纷然而集。”
这等繁华景象，别说俩没见过世面的老外了，就连苏油一边驾车，一边都瞠目结舌。
路边的商家，在辉煌的灯火下卖力叫卖，店边挂着不少灯笼，游人士子在女伴面前斗勇夸智，争覆灯谜。
路边变魔术的，喷火的，抖叉的，唱戏的，献曲的，说浑话的，卖小吃小玩具泥面人的……身边都聚拢了一堆人，不时便传出山呼采声。
还有不少卖面具的，粉婴童子，恶鬼夜叉，狮子虎头，购买的游人还不少，买了就戴在自己脸上，嘻嘻哈哈地继续往前走。
种谊好奇非常：“这是什么风俗？”
苏元贞说道：“《隋书·柳彧传》有记载，‘窃见京邑，爱及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，燎炬照地。人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。内外共观，曾不相避……无问贵贱，男女混杂，淄素不分。’这是隋唐时分就有的风俗，流存于今。”
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苏小妹探头出来：“哥哥，怎么还不走？”
“这就走！”苏油笑这一抖缰绳：“驾！”
元宵节的来历有很多说法，儒家认为“汉文诛乱”，忠臣周勃、陈平协力勘平诸吕的日子，正是正月十五，所以每年该日，汉文帝便出宫游玩，以示庆贺，这就是元宵节的起始。
然而佛家则持“燃灯表佛”说。相传东汉明帝倡导佛教，于上元夜在宫廷寺院‘燃灯表佛’。令士庶人家一律挂灯，元宵节是这么来的。
道家不干了，他们认为元宵节是上元天官赐福之日，所以元宵节是道教的节日。
《史记·乐书》的记载算是比较早的：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终，常有流星经于祠坛上。使童男童女七十人俱歌。”
总之不管是哪家的节日吧，最后都变成了大家的节日。
御街供车马行走的通道非常宽阔，足够走马行车，一路上“翠帘销幕，绛烛笼纱。遍呈舞队，密拥歌姬。脆管清亢，新声交奏。戏具粉婴，鬻歌售艺者，纷然而集。”
这等繁华景象，别说俩没见过世面的老外了，就连苏油一边驾车，一边都瞠目结舌。
路边的商家，在辉煌的灯火下卖力叫卖，店边挂着不少灯笼，游人士子在女伴面前斗勇夸智，争覆灯谜。
路边变魔术的，喷火的，抖叉的，唱戏的，献曲的，说浑话的，卖小吃小玩具泥面人的……身边都聚拢了一堆人，不时便传出山呼采声。
还有不少卖面具的，粉婴童子，恶鬼夜叉，狮子虎头，购买的游人还不少，买了就戴在自己脸上，嘻嘻哈哈地继续往前走。
种谊好奇非常：“这是什么风俗？”
苏元贞说道：“《隋书·柳彧传》有记载，‘窃见京邑，爱及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，燎炬照地。人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。内外共观，曾不相避……无问贵贱，男女混杂，淄素不分。’这是隋唐时分就有的风俗，流存于今。”
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