苏厨 第370节(2 / 7)
苏油在郑州忙碌之时,还要提起笔来驳斥自己侄儿的观点。
学校的重要性是毋庸置疑的,古代学识都掌握在贵族诸侯手里,没有夫子的有教无类,没有他的弟子三千,礼尚不下庶人。
可至大宋今日,乡间岁末,亦有郊社,秀才行文,宿老领礼,这就是文字的教化之功。
识字率,是考量国家文明程度的重要指标,同时还能够转换成国家消费水平层次的重要指标。
苏轼说的那些问题都存在,介甫公说的建学校也当行,但是两人其目的,太急于利!
世有功,亦有利,功可在千秋,利见于一时。
植树千山,必出秀颖,蓄驹千骑,必有骏良。设臣不得学,如今不过眉山一狡徒耳,如何能得陛下之用?
苏轼因庆历中事否定各地建立学校的可能性,偏颇了。
介甫公将学校与科举直接关系起来,这同样也偏颇了。
学校的目的,不是要人人科举,变成人才,而是要普及教育,提高识字率,使人具备自学的能力。
有了这个能力,好学者自然可以精进,成为国家的栋梁。
驽钝者也能读懂国家条令,遵法守礼。
人非生而知之者。
夫子的伟大,是让庶人得到了问礼的机会;学校的伟大,是让天下人都得到了学习的机会!
这就是功利之别。
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学校的重要性是毋庸置疑的,古代学识都掌握在贵族诸侯手里,没有夫子的有教无类,没有他的弟子三千,礼尚不下庶人。
可至大宋今日,乡间岁末,亦有郊社,秀才行文,宿老领礼,这就是文字的教化之功。
识字率,是考量国家文明程度的重要指标,同时还能够转换成国家消费水平层次的重要指标。
苏轼说的那些问题都存在,介甫公说的建学校也当行,但是两人其目的,太急于利!
世有功,亦有利,功可在千秋,利见于一时。
植树千山,必出秀颖,蓄驹千骑,必有骏良。设臣不得学,如今不过眉山一狡徒耳,如何能得陛下之用?
苏轼因庆历中事否定各地建立学校的可能性,偏颇了。
介甫公将学校与科举直接关系起来,这同样也偏颇了。
学校的目的,不是要人人科举,变成人才,而是要普及教育,提高识字率,使人具备自学的能力。
有了这个能力,好学者自然可以精进,成为国家的栋梁。
驽钝者也能读懂国家条令,遵法守礼。
人非生而知之者。
夫子的伟大,是让庶人得到了问礼的机会;学校的伟大,是让天下人都得到了学习的机会!
这就是功利之别。
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