苏厨 第525节(5 / 7)

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  仁宗当年有赐英宗母亲仙游县君的挽歌,里边有传后之意。

  于是李士宁便窃取其中间四句,易其首尾,偷偷告诉赵世居当受天命,将诗歌赠给他。

  同时还送了赵世居一口宝刀,且曰:“非公不可当此。”

  宝刀纹理斑斓,上有四个字“惟上可留”,传闻出自蜀中大匠石富之手。

  于是赵世居的党羽们纷纷捧场,曰:“李士宁,神仙也。”解释其诗,又将这口刀以为至宝之祥,天命所归。

  赵世居这傻缺果然大喜,“赂遗甚厚。”

  赵顼听闻之后当然大怒,命御史中丞邓绾、知谏院范百禄、御史里行徐禧杂治之。

  所以李士宁也被逮捕入狱。

  吕惠卿指示邓绾,大兴此狱,尽量牵连。

  目的很简单,李士宁是王安石的好朋友,而且又是蜀中人,宝刀传闻还是石富所铸,此等机会岂容错过。

  不过千算万算,却忽略了赵顼的态度,这娃下朝后第一件事就是给苏油写信,问石公是不是铸造过一口宝刀,上边有天意赋予的文字?

  苏油在密奏中回信,说那种民间传得神神鬼鬼的宝刀信不得,陛下理工所谓宝刀,那就是坚硬度,柔韧性,保持度,最多还加个抗锈性能,就这几个参数而已。

  所以你听个稀奇就罢了,不要太认真。估计你说这刀啊,是石公用一种特殊锻造工艺打造出来的,和羽毛纹类似,称为“天梯纹”。

  其纹路的特点,就是刀纹是由很多大大小小的层层方格和纵横纹路构成,因此很容易从刀纹上解读出类似主,上,可,任,王,圖,宫,髙之类横竖加框的字来。

  宫中也收藏有好几口石公的天梯纹刀剑,陛下要是不信,取来和李士宁献给赵世居的宝刀一比对,应该就清楚了。
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