苏厨 第658节（4 / 7）
“要说理学为伪学，为混淆是非，毁人良善，是毁灭纲纪，亵猥王道。我只能说，这人不了解理学。”
“理学是认识世界之道，是照应本心之道，是抒正本源之道。”
“比如理学最初发现我们脚下是一个球体的时候，谁人相信？可如今已然获得了证明，上智之人，谁又不信？”
“如果不懂，大可以学习。理学从来都是兼收并蓄，不拘门户，求同存异，以实证真。”
“既然说它是伪学，那就请拿出实证来。胡乱臆测，理学只将它称之为‘假设’。”
“假设，不等同于事实，更不等同于真理。所以此罪，臣实在没法认。”
第九百七十三章 旧事
就听苏油接着说道：“所以接下来的第八条罪状，臣同样也不敢认同。”
“这就好像在说，知道一一之和为二的人是一党，不知道一一之和为二的人是另一党。”
“然而这不是党，只是智识上的差别而已。”
“理学无党，只有对知识的尊重，对事实和事实中隐藏的真理的尊重。”
“如果说尊重知识和真理的人，就得划为一党的话，我希望大宋上到陛下，下到平民，都属于这一党，庶几诚心正意，去伪存真。”
“至于说我凌蔑台谏，欺压同僚。我想问的是，我奉乌台之召，至今没有回过一次家，没有见过一次自己的孩子，虽然明知道不公，还一样奉守制度。”
“而你们不经宣告，就将我当做罪犯审理，巧词诱供，污毁如此。请问，到底是谁凌蔑谁？谁欺压谁？”
“说我插手军方，栽培宿将。难道王韶就该眼睁睁地看着他死？种家就眼睁睁看着它亡？”
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“理学是认识世界之道，是照应本心之道，是抒正本源之道。”
“比如理学最初发现我们脚下是一个球体的时候，谁人相信？可如今已然获得了证明，上智之人，谁又不信？”
“如果不懂，大可以学习。理学从来都是兼收并蓄，不拘门户，求同存异，以实证真。”
“既然说它是伪学，那就请拿出实证来。胡乱臆测，理学只将它称之为‘假设’。”
“假设，不等同于事实，更不等同于真理。所以此罪，臣实在没法认。”
第九百七十三章 旧事
就听苏油接着说道：“所以接下来的第八条罪状，臣同样也不敢认同。”
“这就好像在说，知道一一之和为二的人是一党，不知道一一之和为二的人是另一党。”
“然而这不是党，只是智识上的差别而已。”
“理学无党，只有对知识的尊重，对事实和事实中隐藏的真理的尊重。”
“如果说尊重知识和真理的人，就得划为一党的话，我希望大宋上到陛下，下到平民，都属于这一党，庶几诚心正意，去伪存真。”
“至于说我凌蔑台谏，欺压同僚。我想问的是，我奉乌台之召，至今没有回过一次家，没有见过一次自己的孩子，虽然明知道不公，还一样奉守制度。”
“而你们不经宣告，就将我当做罪犯审理，巧词诱供，污毁如此。请问，到底是谁凌蔑谁？谁欺压谁？”
“说我插手军方，栽培宿将。难道王韶就该眼睁睁地看着他死？种家就眼睁睁看着它亡？”
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