苏厨 第703节（5 / 7）
“水波的波，从水；玻璃的玻，从玉；山坡的坡，从土；披挂的披，从手。其实这就是标准的形声相合，非会意组字之法。”
韩纯彦听得连连点头，王安石的《字说》，如今也渐渐不为学界所取，而关蜀的组字四法，合情合理，现在已经被大家所认同。
第一千零四十一章 甲骨文
苏油接着说道：“来字，本是一棵小麦的单株形象。古音取‘列山氏’的‘列’。麦字则是在来字下面加了一个‘夂’。古音还是取‘列山氏’的‘列’，不过一取反，一取切而已。”
“列山氏，乃周人之祖。”
“既然小麦称作‘来’，为什么还要再造一个‘麦’字呢？这或者正是‘周受神禾’的证据。”
“以前所种的春麦，一直被称作来，后来周人得到了结实更加饱满的冬麦，为了显示这种‘神禾’与‘来’的不同，于是又造了一个‘麦’字。”
“麦字，其实是在来字下面加了一个‘夂’。我们知道，小麦一冬天似乎并没有生长，地面上看与春麦差不多。但是其下，麦根却一直在生长，经冬之后，长度可以达到丈许，耐旱能力比春麦大大提高。”
“因此我认为，古人造麦字，可能还有‘来象其实，夊象其根’的意思在里边。而不仅仅只是徐铉《说文解字》所注：‘夊，足也。周受瑞麦来麰，如行来。故从夊’的意思。”
韩纯彦恍然，抚掌喜不自胜：“合情合理，入细入微。理学观察之精，辨析之纯，今日纯彦算是领教了。”
苏油笑道：“其实还有两个字，也和麦子有关，《山海经》中所记，有氐人国，和互人国。”
“‘氐’，其象形是一个人推动碾子的形象。还是单人推的小碾子。现在在麦场也是常见。”
“而‘互’，中间是一个圆盘形石磨的形象，而上下的一横代表木杠，且单边连接到石磨上。”
“这是一个双人推磨的俯视形象，是比‘氐’更高级一些的小麦加工工具，相传是炎帝之孙灵恝发明的。”
“因此我们或者可以这样联想，《山海经》中所记录的氐人国和互人国，其实就是以种植小麦为主，并以这两种工具加工麦粒的部落。其中互人国的加工工具更加先进，可能比氐人国稍晚出现，或者是种植小麦的规模更加庞大，并且受到了炎帝文明的影响。”
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韩纯彦听得连连点头，王安石的《字说》，如今也渐渐不为学界所取，而关蜀的组字四法，合情合理，现在已经被大家所认同。
第一千零四十一章 甲骨文
苏油接着说道：“来字，本是一棵小麦的单株形象。古音取‘列山氏’的‘列’。麦字则是在来字下面加了一个‘夂’。古音还是取‘列山氏’的‘列’，不过一取反，一取切而已。”
“列山氏，乃周人之祖。”
“既然小麦称作‘来’，为什么还要再造一个‘麦’字呢？这或者正是‘周受神禾’的证据。”
“以前所种的春麦，一直被称作来，后来周人得到了结实更加饱满的冬麦，为了显示这种‘神禾’与‘来’的不同，于是又造了一个‘麦’字。”
“麦字，其实是在来字下面加了一个‘夂’。我们知道，小麦一冬天似乎并没有生长，地面上看与春麦差不多。但是其下，麦根却一直在生长，经冬之后，长度可以达到丈许，耐旱能力比春麦大大提高。”
“因此我认为，古人造麦字，可能还有‘来象其实，夊象其根’的意思在里边。而不仅仅只是徐铉《说文解字》所注：‘夊，足也。周受瑞麦来麰，如行来。故从夊’的意思。”
韩纯彦恍然，抚掌喜不自胜：“合情合理，入细入微。理学观察之精，辨析之纯，今日纯彦算是领教了。”
苏油笑道：“其实还有两个字，也和麦子有关，《山海经》中所记，有氐人国，和互人国。”
“‘氐’，其象形是一个人推动碾子的形象。还是单人推的小碾子。现在在麦场也是常见。”
“而‘互’，中间是一个圆盘形石磨的形象，而上下的一横代表木杠，且单边连接到石磨上。”
“这是一个双人推磨的俯视形象，是比‘氐’更高级一些的小麦加工工具，相传是炎帝之孙灵恝发明的。”
“因此我们或者可以这样联想，《山海经》中所记录的氐人国和互人国，其实就是以种植小麦为主，并以这两种工具加工麦粒的部落。其中互人国的加工工具更加先进，可能比氐人国稍晚出现，或者是种植小麦的规模更加庞大，并且受到了炎帝文明的影响。”
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