苏厨 第1036节（6 / 7）
就听高滔滔问道：“司徒？司徒？”
侍御史苏元贞也在场，咳嗽了一声，才让苏油醒转了过来，赶紧躬身道：“臣刚刚想到了一个课题，因此失礼了。”
高滔滔笑了：“司徒在大学堂待得久了，想来近日又有所得，跟我们说说吧。”
刚刚想的那些实在是有些高深，一时半会儿根本不要指望殿内这帮子人能够理解，反倒是王安石《经济论》中那一套比较适合作为教材。
其实王安石的《经济论》就是大宋版的《国富论》，但是苏油觉得，可以给大宋君臣进进阶，做一做《政治经济学及赋税原理》的启蒙了。
第一千五百二十八章 经济课
当然，大卫·李嘉图的分析思路和方法论虽然已经算是相当不错，不过其中具备极大的缺陷和矛盾。
然而这个问题在其继承者《资本论》里边也同样存在，比如当中的“不可调和”论本身，就与其方法“矛盾论”中关于矛盾是可以调和与转化这一辩证原则相违背。
而中国人最懂的哲学原理就是二元对立与转化，因此还得将后世的对称经济学的部分内容加入到里边，与《国富论》、《政治经济学及赋税原理》、《资本论》、《矛盾论》中的精华相结合，再加上儒家传统哲学中“仁”的伦理观念，差不多才算是可以指导大宋如今发展的经济学。
终于厘清了思路，苏油也学苏元贞那样轻咳一声，然后结结实实地给殿内君臣上了一节经济学课。
在苏油的理论中，经济就是人类进行财富创造和积累的一切活动的总称。
而这个财富，又可以分为物资财富和精神财富，公共财富和私人财富，有价财富与无价财富。
而能够参与创造这些财富的人，就是一个个经济单元。
之后这些单元又会构造出结构、系统，最终形成一个巨大的体系。
在这个体系当中，每一个单元、结构和系统都充当着重要的角色，他们形成这样的体系的目的，其实就只有一个，就是更高效地创造出更多的社会财富。
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侍御史苏元贞也在场，咳嗽了一声，才让苏油醒转了过来，赶紧躬身道：“臣刚刚想到了一个课题，因此失礼了。”
高滔滔笑了：“司徒在大学堂待得久了，想来近日又有所得，跟我们说说吧。”
刚刚想的那些实在是有些高深，一时半会儿根本不要指望殿内这帮子人能够理解，反倒是王安石《经济论》中那一套比较适合作为教材。
其实王安石的《经济论》就是大宋版的《国富论》，但是苏油觉得，可以给大宋君臣进进阶，做一做《政治经济学及赋税原理》的启蒙了。
第一千五百二十八章 经济课
当然，大卫·李嘉图的分析思路和方法论虽然已经算是相当不错，不过其中具备极大的缺陷和矛盾。
然而这个问题在其继承者《资本论》里边也同样存在，比如当中的“不可调和”论本身，就与其方法“矛盾论”中关于矛盾是可以调和与转化这一辩证原则相违背。
而中国人最懂的哲学原理就是二元对立与转化，因此还得将后世的对称经济学的部分内容加入到里边，与《国富论》、《政治经济学及赋税原理》、《资本论》、《矛盾论》中的精华相结合，再加上儒家传统哲学中“仁”的伦理观念，差不多才算是可以指导大宋如今发展的经济学。
终于厘清了思路，苏油也学苏元贞那样轻咳一声，然后结结实实地给殿内君臣上了一节经济学课。
在苏油的理论中，经济就是人类进行财富创造和积累的一切活动的总称。
而这个财富，又可以分为物资财富和精神财富，公共财富和私人财富，有价财富与无价财富。
而能够参与创造这些财富的人，就是一个个经济单元。
之后这些单元又会构造出结构、系统，最终形成一个巨大的体系。
在这个体系当中，每一个单元、结构和系统都充当着重要的角色，他们形成这样的体系的目的，其实就只有一个，就是更高效地创造出更多的社会财富。
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