盗墓之南洋惊潮 第135节（6 / 7）
海子说道：“这是不是洗澡房？”
海子的意思是大户人家的闺女洗澡，那是不能在院子的，万一被人看了去，可是大大的不妙。
我摇摇头说道：“不像，如果用来洗澡，可以放在侧房，而不是在这里。”
“卫生间？”
“那需要通风的，不然这里面很快就进不去人了，我倒觉得是用来祭祀的。”
“你说像少数民族那样？”海子问道。
我再次摇摇头，说道：“也不像，位置不对，西境少数民族风俗习惯是可以在床上做的，单独开辟一个空间，我也没见过，但这里太干净了。除了祭祀，我想不到还有什么别的用途。”
我尝试跪下，做磕头状，却发现我前方大约半米就到头儿了，也就是说，如果在里面摆放一张供桌的话，那随时都会碰上头。
海子说道：“我开始也以为是祭祀用，但地方未免太小了。祭祀的神位都摆不下。”
我说道：“还有很多的祭祀方法是可以不用跪下的呀，我们汉人的祭祀方式就可以站着，比如将……”
我想说将供桌悬挂在墙壁上，可墙壁上明显光滑如新。
我正要转身走出了屋子，却站住了，我走到了墙边，用力地踹着墙，大块的土块掉落下来，我抓起一小撮细看，甚至都不用品，便可以看出泥砖也是新的。
古人的泥砖很粗糙，因为他们还不懂得筛土，最常见的做法是泥土中浇水后，用眼睛目测，将成块的泥用手指搓细，之后做成砖坯子，再进行烧制。这就导致砖体很脆弱或者中间还有很多的气泡，若干年后，用手一扣，里面很多的气孔儿，非常明显，为了处理气泡问题，会加入麦秆儿或者芦苇把子，很好辨识。
而建国前后，我们有了筛网，泥砖间隙几乎没有气泡，但加入细碎的麦秆或者芦苇把子，做出来的土砖可以使用很长的时间，用手一扣，一碾，会形成更小的颗粒，再用力才能成土。眼前的泥砖便是如此。
这里没有任何的可研究价值。
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海子的意思是大户人家的闺女洗澡，那是不能在院子的，万一被人看了去，可是大大的不妙。
我摇摇头说道：“不像，如果用来洗澡，可以放在侧房，而不是在这里。”
“卫生间？”
“那需要通风的，不然这里面很快就进不去人了，我倒觉得是用来祭祀的。”
“你说像少数民族那样？”海子问道。
我再次摇摇头，说道：“也不像，位置不对，西境少数民族风俗习惯是可以在床上做的，单独开辟一个空间，我也没见过，但这里太干净了。除了祭祀，我想不到还有什么别的用途。”
我尝试跪下，做磕头状，却发现我前方大约半米就到头儿了，也就是说，如果在里面摆放一张供桌的话，那随时都会碰上头。
海子说道：“我开始也以为是祭祀用，但地方未免太小了。祭祀的神位都摆不下。”
我说道：“还有很多的祭祀方法是可以不用跪下的呀，我们汉人的祭祀方式就可以站着，比如将……”
我想说将供桌悬挂在墙壁上，可墙壁上明显光滑如新。
我正要转身走出了屋子，却站住了，我走到了墙边，用力地踹着墙，大块的土块掉落下来，我抓起一小撮细看，甚至都不用品，便可以看出泥砖也是新的。
古人的泥砖很粗糙，因为他们还不懂得筛土，最常见的做法是泥土中浇水后，用眼睛目测，将成块的泥用手指搓细，之后做成砖坯子，再进行烧制。这就导致砖体很脆弱或者中间还有很多的气泡，若干年后，用手一扣，里面很多的气孔儿，非常明显，为了处理气泡问题，会加入麦秆儿或者芦苇把子，很好辨识。
而建国前后，我们有了筛网，泥砖间隙几乎没有气泡，但加入细碎的麦秆或者芦苇把子，做出来的土砖可以使用很长的时间，用手一扣，一碾，会形成更小的颗粒，再用力才能成土。眼前的泥砖便是如此。
这里没有任何的可研究价值。
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