盗墓之南洋惊潮 第218节（4 / 7）
“这我不知道，但不去一趟夏尔苏木喇嘛庙，是没有线索的。”我想了想，说道，“其实我对这个地方很了解，因为离我家不远，就在隔壁的城市乌苏境内，那个地方我徒步的时候去过，可能曾经很辉煌，但在那个年代，当做破四旧，被全部砸了，我都不知道还有佛像存世，我只认为那里是一片废墟。”
“师傅，在我的印象里藏传佛教没有厚葬一说呀。”姜允儿说道。
“的确是没有，但有一种人下葬不亚于是厚葬，活佛下葬。”我的话让姜允儿茅塞顿开，但随即说道，“师傅，我对那里十分不了解，我都不知道西境还有喇嘛庙，我得去查查。”
我笑了笑，说道：“我给你讲吧，那里我去过四五次。”
“啊？难道就没有关注到那里有不对吗？”姜允儿露出一对可爱的小虎牙冲我吐了吐舌头。
我说道：“当年破四旧非常彻底，谁能想到还有墓穴留下。”
我之所以对那里印象深刻，就是因为我们打算去那儿野外烧烤的时候，叔叔给我说那里叫“西境的布达拉宫”，我带着满腔的热情去了，结果却看到了一地的残骸，失望至极，但还是把它当成了一个景点，走走看看，只记得那里很大，当时，我是靠在小椅子上抽烟，我爷爷就问二叔：“这个地方你来了快六七回了，知道这儿的故事吗？”
我二叔是肯定不知道的，他只知道吃。爷爷一问完，他就想跑，却是被我爷爷叫住，非要让他听小花儿讲故事。
大约是1771年，土尔扈特人在离开祖国140年后，从伏尔加河启程，历经艰险回到了祖国，当时乾隆皇帝把他们分封到了今天的巴音郭、乌苏、和布克赛尔等地驻扎放牧、繁衍生息。
为了让归来得土尔扈特蒙古人有一个寄托信仰的精神家园，在光绪十二年间西征的察格罕格和活佛来到乌苏选址修建喇嘛庙。属土木结构建筑，整个建筑仿西藏的布达拉宫而建，建于阶梯状排列的山坡平台上，主殿建在平台最高处，山势的高低不同使建筑群落错落有致。
最兴盛时期有喇嘛五百多人、活佛2人，但西境风云变幻，1958年庙内只有喇嘛一百多人，1959年寺庙被毁，只剩下存断壁残垣。
其中有意思的是当年的选址，在乌苏四棵树白庙曾任活佛的大喇嘛每年都会在六、七月份到后来被选址修建夏尔苏木喇嘛庙的山上避暑暂住，那个时候，山上什么都没有，光秃秃的山坡，有的只是坡前的一个小泉眼流淌着清泉，西边没有树木、森林，而南边却是茂密的松林、清山流水不断。
活佛没有选择茂密森林的南边做自己的避暑之地，而是选择了光秃秃的西山坡作了自己的驻地，并捡来附近的石头垒起了一个蒙古包，从此以后，每年的六、七月份总会有许多的蒙古人带着自己亲手作好的奶食品和圣洁的哈达前来朝拜。
当时有一位和喇嘛关系很好的老人冒昧的问到：“这个地方光秃秃的什么都没有，太阳都可以把人晒死的，喇嘛怎么不选南边那么好的地方，却要选择西边呢？”
活佛听了微微一笑说：“这个地方可是一块宝地啊！不信你把自己的耳朵贴近地面听一听，看能听出点什么来？”
↑返回顶部↑
“师傅，在我的印象里藏传佛教没有厚葬一说呀。”姜允儿说道。
“的确是没有，但有一种人下葬不亚于是厚葬，活佛下葬。”我的话让姜允儿茅塞顿开，但随即说道，“师傅，我对那里十分不了解，我都不知道西境还有喇嘛庙，我得去查查。”
我笑了笑，说道：“我给你讲吧，那里我去过四五次。”
“啊？难道就没有关注到那里有不对吗？”姜允儿露出一对可爱的小虎牙冲我吐了吐舌头。
我说道：“当年破四旧非常彻底，谁能想到还有墓穴留下。”
我之所以对那里印象深刻，就是因为我们打算去那儿野外烧烤的时候，叔叔给我说那里叫“西境的布达拉宫”，我带着满腔的热情去了，结果却看到了一地的残骸，失望至极，但还是把它当成了一个景点，走走看看，只记得那里很大，当时，我是靠在小椅子上抽烟，我爷爷就问二叔：“这个地方你来了快六七回了，知道这儿的故事吗？”
我二叔是肯定不知道的，他只知道吃。爷爷一问完，他就想跑，却是被我爷爷叫住，非要让他听小花儿讲故事。
大约是1771年，土尔扈特人在离开祖国140年后，从伏尔加河启程，历经艰险回到了祖国，当时乾隆皇帝把他们分封到了今天的巴音郭、乌苏、和布克赛尔等地驻扎放牧、繁衍生息。
为了让归来得土尔扈特蒙古人有一个寄托信仰的精神家园，在光绪十二年间西征的察格罕格和活佛来到乌苏选址修建喇嘛庙。属土木结构建筑，整个建筑仿西藏的布达拉宫而建，建于阶梯状排列的山坡平台上，主殿建在平台最高处，山势的高低不同使建筑群落错落有致。
最兴盛时期有喇嘛五百多人、活佛2人，但西境风云变幻，1958年庙内只有喇嘛一百多人，1959年寺庙被毁，只剩下存断壁残垣。
其中有意思的是当年的选址，在乌苏四棵树白庙曾任活佛的大喇嘛每年都会在六、七月份到后来被选址修建夏尔苏木喇嘛庙的山上避暑暂住，那个时候，山上什么都没有，光秃秃的山坡，有的只是坡前的一个小泉眼流淌着清泉，西边没有树木、森林，而南边却是茂密的松林、清山流水不断。
活佛没有选择茂密森林的南边做自己的避暑之地，而是选择了光秃秃的西山坡作了自己的驻地，并捡来附近的石头垒起了一个蒙古包，从此以后，每年的六、七月份总会有许多的蒙古人带着自己亲手作好的奶食品和圣洁的哈达前来朝拜。
当时有一位和喇嘛关系很好的老人冒昧的问到：“这个地方光秃秃的什么都没有，太阳都可以把人晒死的，喇嘛怎么不选南边那么好的地方，却要选择西边呢？”
活佛听了微微一笑说：“这个地方可是一块宝地啊！不信你把自己的耳朵贴近地面听一听，看能听出点什么来？”
↑返回顶部↑