盗墓之南洋惊潮 第220节(6 / 7)

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  姜允儿很激动,说道:“啊?那这个是泥灵塔?”

  我点点头,指着她画的图片说道:“你看这里,是塔的外延,内部做成了圆,佛教里有天圆地方一说,那塔外为地,内部为天,也就是说这位喇嘛已经自成宇宙。”

  “哎,那个雷峰塔出土的琉璃塔是不是也是塔葬?”万金油问道。

  我点点头,说道:“是的!但与藏传佛教还是有不同,雷峰塔里的是释迦牟及的舍利子,而藏传佛教有的用肉身,有的用骨灰。”

  万金油急忙催促道:“允儿妹子,快把摄像头朝上,乖乖!看看这个喇嘛是不是活佛,指不定已经要成佛了呢。”

  “这个喇嘛的身份很高,因为在藏传佛教的习俗只有高僧活佛圆寂,才有资格塔葬,而一般僧人乃至小活佛,只能火葬或天葬,这已成为定俗。”我说道。

  “这人说不定真的成佛了,这皮肤黑的和炭一样,哦!我知道了,这人会不会不是中土人士?非洲人吗?”万金油的脑回路太清新了,让我有些哭笑不得。

  我说道:“活佛或高僧死后,先用水银和一种不知名的香料水冲洗肠胃,继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍,再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮,最后用丝绸包扎,穿上袈裟,放在‘塔瓶’之内。据说用此法处理,尸体经久不腐,皮肤柔软如生。”

  “哦!厉害!这和制作木乃伊的工艺有些相似的,就是不用开膛破肚,加裹尸布。”万金油说道。

  姜允儿让机器人绕到了另一侧,一个泥台出现在了最侧面,上面刻画的莲花花纹尽管落了一层厚厚的灰,却依然能够看得清楚。

  姜允儿说道:“该死!鹌鹑他们一定是将上面的法器给拿走了。”

  我说道:“不像是法器,藏传佛教的法器一般会非常慎重地供奉着,位置不对,出现在侧面的应该是佛经,我是这么认为的,按照等级来说,古尸的出现应该用金塔,但掉落在地上的是泥塔,而泥塔一般用来放骨灰,可这塔没有在地上,却是在地下,这说不通。”

  万金油说道:“银大少,我在几年前收到过一个这样的物件,那是一个泥巴做的小鸟儿,很普通,我也没在意,从卖家手里接过之后,我明显感觉到这物件很重,我是心头百转千回,认为小鸟儿的肚子里可能有宝石或者黄金,当时也是很便宜的价格拿下了,等我回去之后,敲开,里面空空如也,可被我敲碎的泥块还是很重,后来,我在里面发现了亮晶晶的东西,我化验之后才知道是含有金沙的沙子做成的小鸟儿,用鱼胶粘合在一起的。”

  “你的意思是这土壳子也是含黄金的?”姜允儿问道。

  他摇摇头,说道:“当时我专门请教了陈老,他告诉我,这是肉身镀金身的一种做法,这种泥巴是特质的,用的就是研磨之后的金矿,叫金泥。塑性非常地好,可保千年受压不变形。”
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