第1050章（2 / 3）
但凡能达到天界之人，按照道家的理论来讲，那就是“跳出三界之外，不在五行之中，乃为神仙者”。
“三界”指的是天地，“五行”指的是金木水火土。
所以，道家觉得在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的。
在跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥上清境，就可以真正的自由自在，长生不死。
《淮南子地形训》更有逐步登天之说：“昆仑之丘﹐或上倍之﹐是谓凉风之山﹐登之不死。或上倍之﹐是谓悬圃﹐登之乃灵﹐能使风雨。或上倍之﹐乃维上天﹐登之乃神。是谓太帝之居。”
那么就是说，我们现在到达了传说的仙境，是不是我们就能长生不死了呢？
显然不是，要不然盲天女也不会在这不周山上出事，看来传说并不代表现实，它只是在世代人口中说来说去的东西。
那么，如果这一切都不成立的话，我们眼前看到的就是一个幻景，所有看到的一切都可能只是假象。
我也非常希望是这样，因为那样就代表盲天女还活着，我感觉自己眼前有一大团迷雾，是那种用手无法拨开的。
胖子大概以为我还沉浸在悲伤之中，他走过来拍了拍我，但什么话都没有说，只是示意我该往前走了。
人死不能复生的道理谁都懂，他希望我不要太难过了，要把悲伤化为力量。
看似很近的宫殿，实则距离我们还很远，只是因为它太大，所以从视觉上看起来很近。
在走了将近半个小时，我们才踏上了由这座宫殿延伸出来的一条往上走的石桥通道，传说这下面是弱水之渊，掉下去有死无生。
我们都往下看，手电光居然找不到下面的底部，但是隐约可以听到磅礴的水流声，显然这个落差非常的大，也不知道为什么在这高山之上会有这种现象，实在耐人寻味。
听周连山给简单介绍了一下，这里可能就是神话当中的“天河”之后，胖子为了逗我开心。
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“三界”指的是天地，“五行”指的是金木水火土。
所以，道家觉得在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的。
在跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥上清境，就可以真正的自由自在，长生不死。
《淮南子地形训》更有逐步登天之说：“昆仑之丘﹐或上倍之﹐是谓凉风之山﹐登之不死。或上倍之﹐是谓悬圃﹐登之乃灵﹐能使风雨。或上倍之﹐乃维上天﹐登之乃神。是谓太帝之居。”
那么就是说，我们现在到达了传说的仙境，是不是我们就能长生不死了呢？
显然不是，要不然盲天女也不会在这不周山上出事，看来传说并不代表现实，它只是在世代人口中说来说去的东西。
那么，如果这一切都不成立的话，我们眼前看到的就是一个幻景，所有看到的一切都可能只是假象。
我也非常希望是这样，因为那样就代表盲天女还活着，我感觉自己眼前有一大团迷雾，是那种用手无法拨开的。
胖子大概以为我还沉浸在悲伤之中，他走过来拍了拍我，但什么话都没有说，只是示意我该往前走了。
人死不能复生的道理谁都懂，他希望我不要太难过了，要把悲伤化为力量。
看似很近的宫殿，实则距离我们还很远，只是因为它太大，所以从视觉上看起来很近。
在走了将近半个小时，我们才踏上了由这座宫殿延伸出来的一条往上走的石桥通道，传说这下面是弱水之渊，掉下去有死无生。
我们都往下看，手电光居然找不到下面的底部，但是隐约可以听到磅礴的水流声，显然这个落差非常的大，也不知道为什么在这高山之上会有这种现象，实在耐人寻味。
听周连山给简单介绍了一下，这里可能就是神话当中的“天河”之后，胖子为了逗我开心。
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