第1780章(3 / 3)

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  司马迁说这句话的目的,就是因为山海经与他要写的史书相关,他是在对自己把五帝本纪那么写,而进行一个解释。

  山海经,其未删减版本,或许是另一种历史真相。

  ……

  为了让大家看懂,或许啰嗦了一些。我也没写过论文,见谅。

  但我必须要啰嗦这些,因为我对山海经的一切个人理解,都将建立在以上的中心思想下。

  我对山海经的所有解读,都将以此‘先入为主’!

  今天有限于篇幅,暂时只谈一个故事《夸父逐日》。

  该故事最早就出自山海经,山海经有人说在战国时期才成书,我认为更早一些,至少其中几篇更早。

  我的理由很简单,因为列子也讲了这个故事。

  在《列子·汤问》之中的第三篇写了:‘夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河、渭。河、渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。’

  那么山海经是怎么写的呢?

  《山海经·海外北经》:‘夸父与日逐走,入日,渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。’

  谁引用谁,一目了然。

  山海经言辞简略,没有对于夸父心态的描写,没有过分细节的东西。有的只是冷静的文字,且没有任何主观思想的陈述。

  相比起来,列子却写了‘夸父不自量力’,写了‘夸父追到了隅谷’,写了‘石膏肉所浸’、‘邓林弥广数千里焉’这种细节。 ↑返回顶部↑

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