第165章（1 / 2）
赵然肯定不会做这种亏本买卖，当即慨然道：“道兄安心养病就是，只要有我一份，就不会少了你那一份！”
道士轻轻叹了口气，没再说道谢的话，艰难地转头看了看周围，问道：“居然能活下来，当真是意外……这是到了何处？”
“不知道，只顾闷着头赶路了，总之是往东南方去。”他起身目测了一下远处高耸的文泽雪山，不由叹道：“跑了一夜，以为跑出去多远呢，谁知道还在雪山脚下。”
道士一笑：“望山跑死马，反过来一样，看着近，其实不近了。”
赵然重新坐下来，取出扳指里存放的豹子腿，撕下一片肉递给道士，道士接过来慢慢往下咽，不时咳嗽两声。
道士吃完的工夫，赵然已经解决掉半只腿了，又问道士：“还要么？”
道士摇头：“吃不下了，这些足矣。”
赵然去附近找了些清水，用僧袍滤过，挤入道士口中，笑问：“道兄，你应该是修过道的吧？怎么也会生病呢？嗯，不是想笑话你，只是好奇而已。”
“此病非病，腹中感应所致。”
赵然眨了眨眼：“不明白你在说什么。”
道士躺在灌木下，仰望苍天，遥想片刻，忽然问：“道友被那秃驴宝瓶抓了来，想必也是因为半缘之体吧？”
赵然点头道：“不错，那秃驴说我是半缘之体，似乎是指我资质上佳却无根骨。”
道士“唔”了一声，道：“这是佛门净土宗修行界的说法。佛门认为，人人皆有悟性，无有无之分，唯高下之论，也就是说，人人都有修佛的机缘，这种机缘不存在有没有的问题，只有高下的区分，故此佛门以出世之心、行入世之法，与我道门有云泥之别。但凡事皆有特例，事实并不像佛门宣扬的那么简单，有些人的的确确悟性极高，可又确实无法与佛性相合，他们很容易就能理解佛法的本义，但就是入不了修行界。这样的人就是我们道门通常所说的有资质无根骨者，是无法修道的，放在佛门同样如此。可问题是，这与佛门所宣扬的人人皆可修佛这一根本宗旨相违背，是佛门绝不允许的。”
赵然不禁苦笑，接口道：“不允许又能怎样？莫非佛门还能改天换命？”
道士长叹道：“我虽出自道门，却也不得不承认，佛门在这方面是具有独到之处的。不知多少年前，净土宗高僧大德以大智慧大慈悲发大弘愿，竟然真的做到了这一点。他们将这些人称为半缘之体，并专为此等半缘之体创立了修行功法。此种功法充分发挥半缘之体的长处，专修心行，发菩提心，沟通和企求无上佛道之愿心，至于与佛性相合的难关，则借助阿弥陀佛之愿力以为外援，通过愿力加持来弥补半缘之体的不足，最终往生极乐净土。这法门又叫‘厌离娑婆念佛法’。”
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道士轻轻叹了口气，没再说道谢的话，艰难地转头看了看周围，问道：“居然能活下来，当真是意外……这是到了何处？”
“不知道，只顾闷着头赶路了，总之是往东南方去。”他起身目测了一下远处高耸的文泽雪山，不由叹道：“跑了一夜，以为跑出去多远呢，谁知道还在雪山脚下。”
道士一笑：“望山跑死马，反过来一样，看着近，其实不近了。”
赵然重新坐下来，取出扳指里存放的豹子腿，撕下一片肉递给道士，道士接过来慢慢往下咽，不时咳嗽两声。
道士吃完的工夫，赵然已经解决掉半只腿了，又问道士：“还要么？”
道士摇头：“吃不下了，这些足矣。”
赵然去附近找了些清水，用僧袍滤过，挤入道士口中，笑问：“道兄，你应该是修过道的吧？怎么也会生病呢？嗯，不是想笑话你，只是好奇而已。”
“此病非病，腹中感应所致。”
赵然眨了眨眼：“不明白你在说什么。”
道士躺在灌木下，仰望苍天，遥想片刻，忽然问：“道友被那秃驴宝瓶抓了来，想必也是因为半缘之体吧？”
赵然点头道：“不错，那秃驴说我是半缘之体，似乎是指我资质上佳却无根骨。”
道士“唔”了一声，道：“这是佛门净土宗修行界的说法。佛门认为，人人皆有悟性，无有无之分，唯高下之论，也就是说，人人都有修佛的机缘，这种机缘不存在有没有的问题，只有高下的区分，故此佛门以出世之心、行入世之法，与我道门有云泥之别。但凡事皆有特例，事实并不像佛门宣扬的那么简单，有些人的的确确悟性极高，可又确实无法与佛性相合，他们很容易就能理解佛法的本义，但就是入不了修行界。这样的人就是我们道门通常所说的有资质无根骨者，是无法修道的，放在佛门同样如此。可问题是，这与佛门所宣扬的人人皆可修佛这一根本宗旨相违背，是佛门绝不允许的。”
赵然不禁苦笑，接口道：“不允许又能怎样？莫非佛门还能改天换命？”
道士长叹道：“我虽出自道门，却也不得不承认，佛门在这方面是具有独到之处的。不知多少年前，净土宗高僧大德以大智慧大慈悲发大弘愿，竟然真的做到了这一点。他们将这些人称为半缘之体，并专为此等半缘之体创立了修行功法。此种功法充分发挥半缘之体的长处，专修心行，发菩提心，沟通和企求无上佛道之愿心，至于与佛性相合的难关，则借助阿弥陀佛之愿力以为外援，通过愿力加持来弥补半缘之体的不足，最终往生极乐净土。这法门又叫‘厌离娑婆念佛法’。”
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