第66章（2 / 2）
老婆婆再这么仔细一说，我大概听明白了她的意思是说我们在上次去流落河之前还下过一次河，而且那一次我和王涛是着了别人的道，出了些问题，让这刚好碰到的老婆婆看出些不对来了，所以第二次又看见我和他们一起下河才好心提醒了我一句。
可是这就算听明白了，我还是有很多疑问。这老婆婆说的是真的的话，那我和王涛记忆里少了的那几天八成就是那次下河的经历，可为什么我和王涛都不记得这些事，这老婆婆能从我们的神色就看出问题来应该还知道些别的东西吧。
“你说我们那次着了别人的道，又究竟是怎么回事呢？”
“这个，你知道苗族的蛊毒吗？”
“听过，不太了解。”听到老婆婆说蛊毒我便是心里一惊。我们这里是苗族土家族混居的地方，对于苗族的事情或多或少都知道一些。但是要说这蛊毒的话，我却是连它是真是假都搞不清楚的。
“唉，”老婆婆叹了口气，“年纪大了，腰腿也不行了，站久了就不舒服，我们还是找个地方坐下说吧。”
第五十九节
蛊毒原是盛行于苗族地区的一种巫术。它的起源可以追溯到很早的时候，具体不知道是那年那月，苗族里有了一种半巫半医的苗医，他做的事情大多也就是驱邪除魔，治病救人一类。
按现在的观念来说，驱邪除魔是迷信活动，跟治病救人根本扯不上关系。可是在当时，人类的智慧有限，大多认为生病之类的事情就是邪魔作祟，所以巫医一体也是很常见的事情。
苗族的巫医也不完全是靠装神弄鬼的把戏糊弄族人，他们也会去研究药草之类的东西的性质和功效。因此能治人疾病的东西被发现了，能至人于死地的东西也被发现了。其中能治病作为苗医的药方传了下来，而害人的那一部分则被当作苗人们战斗的武器也传了下来。再经过苗人一代代的加工总结，便形成了苗族所特有的一种毒药体系。这便是苗族蛊毒的由来。 ↑返回顶部↑
可是这就算听明白了，我还是有很多疑问。这老婆婆说的是真的的话，那我和王涛记忆里少了的那几天八成就是那次下河的经历，可为什么我和王涛都不记得这些事，这老婆婆能从我们的神色就看出问题来应该还知道些别的东西吧。
“你说我们那次着了别人的道，又究竟是怎么回事呢？”
“这个，你知道苗族的蛊毒吗？”
“听过，不太了解。”听到老婆婆说蛊毒我便是心里一惊。我们这里是苗族土家族混居的地方，对于苗族的事情或多或少都知道一些。但是要说这蛊毒的话，我却是连它是真是假都搞不清楚的。
“唉，”老婆婆叹了口气，“年纪大了，腰腿也不行了，站久了就不舒服，我们还是找个地方坐下说吧。”
第五十九节
蛊毒原是盛行于苗族地区的一种巫术。它的起源可以追溯到很早的时候，具体不知道是那年那月，苗族里有了一种半巫半医的苗医，他做的事情大多也就是驱邪除魔，治病救人一类。
按现在的观念来说，驱邪除魔是迷信活动，跟治病救人根本扯不上关系。可是在当时，人类的智慧有限，大多认为生病之类的事情就是邪魔作祟，所以巫医一体也是很常见的事情。
苗族的巫医也不完全是靠装神弄鬼的把戏糊弄族人，他们也会去研究药草之类的东西的性质和功效。因此能治人疾病的东西被发现了，能至人于死地的东西也被发现了。其中能治病作为苗医的药方传了下来，而害人的那一部分则被当作苗人们战斗的武器也传了下来。再经过苗人一代代的加工总结，便形成了苗族所特有的一种毒药体系。这便是苗族蛊毒的由来。 ↑返回顶部↑