第866章（1 / 3）
人族外部有强敌环伺，内部因为礼法不全，善恶难辨，人鬼不分。
虽然也有巫师先贤推行建立完善的人族社会管理制度，却碍于当时人族的生存环境，以及巫门的凋零，根本无法得到全人族的认可，大多数人族还是遵从于弱肉强食的生存本能和欲望。
除了来自种族内部的矛盾冲突之外，人族各大部族之间也经常发生大规模的战争。
九州大地，一片混乱。这种局面一直到道门初兴，才开始有所好转。
混乱时代末期，天降三道入世。最初降下的是尊卑高下的仙道，仙道入世之后打着奉天承运的名义教化世人，采取强权统治，把天下众生分为三六九等。帝王自称受命于天，代天执掌众生，定是非善恶。
天降三道看似是为了教化世人为众生谋福利，其实也是为了架构天道理念，汲取信仰之力。
如果不是仙道率先入世，众生根本不知天道为何物。
仙道的入世，结束了人族内部纷争不断的乱象，同时也让天道成为众生最敬畏的存在。
但是，只靠仙道教义无法彻底解决人族内部矛盾。一味的强权统治，最终引发了弱势群体的大规模反抗。
当受命于天的帝王被赶下王座之后，民心开始挑战天道的尊严。
这时候人道开始入世，提出无为而治的理念，以疏通民心为主，放权于民。
玉皇大帝提倡的是强权统治，道德天尊则是推崇个人修行，认为完善的礼法和道德体系，会比强权更能约束人心。
在仙道初行天下的时候，天道代表着威严和强权。
而在人道教义大行天下之后，天道又被赋予了一个新的身份，司掌善恶轮回。
所谓人在做，天在看，善恶终有报，天道好轮回的说法，就是由人道教义衍生出来的。
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虽然也有巫师先贤推行建立完善的人族社会管理制度，却碍于当时人族的生存环境，以及巫门的凋零，根本无法得到全人族的认可，大多数人族还是遵从于弱肉强食的生存本能和欲望。
除了来自种族内部的矛盾冲突之外，人族各大部族之间也经常发生大规模的战争。
九州大地，一片混乱。这种局面一直到道门初兴，才开始有所好转。
混乱时代末期，天降三道入世。最初降下的是尊卑高下的仙道，仙道入世之后打着奉天承运的名义教化世人，采取强权统治，把天下众生分为三六九等。帝王自称受命于天，代天执掌众生，定是非善恶。
天降三道看似是为了教化世人为众生谋福利，其实也是为了架构天道理念，汲取信仰之力。
如果不是仙道率先入世，众生根本不知天道为何物。
仙道的入世，结束了人族内部纷争不断的乱象，同时也让天道成为众生最敬畏的存在。
但是，只靠仙道教义无法彻底解决人族内部矛盾。一味的强权统治，最终引发了弱势群体的大规模反抗。
当受命于天的帝王被赶下王座之后，民心开始挑战天道的尊严。
这时候人道开始入世，提出无为而治的理念，以疏通民心为主，放权于民。
玉皇大帝提倡的是强权统治，道德天尊则是推崇个人修行，认为完善的礼法和道德体系，会比强权更能约束人心。
在仙道初行天下的时候，天道代表着威严和强权。
而在人道教义大行天下之后，天道又被赋予了一个新的身份，司掌善恶轮回。
所谓人在做，天在看，善恶终有报，天道好轮回的说法，就是由人道教义衍生出来的。
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