第476章（3 / 3）
江离哼哼了一声后道：“你继续说。”
江离听到这已经来了兴趣了，同时也明白，为什么景莺会在意周正颐了。《易经》、《道德经》、《老子》这可都是从古至今，公认的奇书。哪怕是科学发展到了现在，依然奉之为奇书，因为里面太多的东西依然可以指导现在的人前进，并且很多东西可以用，却用科学解释不清楚。这种来自老祖宗的馈赠，没人敢轻视。
那么周正颐如果是玩这个的，那也必然不是简单之人。
景莺接下来的话其实并不多，因为真正的周正颐什么样子，她也不清楚。她只能大致推断一下而已……
景莺的推测很简单，如果古人真的不凡，那么周正颐这个精通儒释道三家精义，并且融入一炉，独创宋明理学的大师，绝对也不是简单之人。
因为明末有着“海内三大鸿儒”之称的黄元羲也曾经在他的著作《宋儒学案》中这么评价周正颐：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”。
这话已经将周正颐捧到了极高的地位，几乎就差直说，汉朝之后周正颐第一，没有周正颐，儒家已死，理学不前了！
江离咋舌道：“周正颐的评价这么高？”
景莺道：“他的弟子张凯云曾经在外地讲学，当地有人试他才学，问他师从何处。他张嘴就说：“吾道南来，本是濂溪一脉；大江东去，不过湘水余波！”
此话一出，震惊四座，再无人敢质疑他的学问，可见濂溪先生的地位有多高了。
然而他在文学上的素养，远不如他在理学上的成就。这样一位大师，你还能当他是普通的学者么？”
江离沉默了……
景莺道：“根据我在其他墓葬里发现的一些线索来看，周正颐绝对不是普通人，他曾经在一日之内，演化日月斗转，震惊当世。只是后来不知道遭遇了什么，再没有类似的传说传出来。
虽然周正颐老年的时候住在庐山，并且有人找到了周正颐在庐山的墓葬，可是谁开过棺呢？谁能确定，那里面一定是周正颐呢？ ↑返回顶部↑
江离听到这已经来了兴趣了，同时也明白，为什么景莺会在意周正颐了。《易经》、《道德经》、《老子》这可都是从古至今，公认的奇书。哪怕是科学发展到了现在，依然奉之为奇书，因为里面太多的东西依然可以指导现在的人前进，并且很多东西可以用，却用科学解释不清楚。这种来自老祖宗的馈赠，没人敢轻视。
那么周正颐如果是玩这个的，那也必然不是简单之人。
景莺接下来的话其实并不多，因为真正的周正颐什么样子，她也不清楚。她只能大致推断一下而已……
景莺的推测很简单，如果古人真的不凡，那么周正颐这个精通儒释道三家精义，并且融入一炉，独创宋明理学的大师，绝对也不是简单之人。
因为明末有着“海内三大鸿儒”之称的黄元羲也曾经在他的著作《宋儒学案》中这么评价周正颐：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”。
这话已经将周正颐捧到了极高的地位，几乎就差直说，汉朝之后周正颐第一，没有周正颐，儒家已死，理学不前了！
江离咋舌道：“周正颐的评价这么高？”
景莺道：“他的弟子张凯云曾经在外地讲学，当地有人试他才学，问他师从何处。他张嘴就说：“吾道南来，本是濂溪一脉；大江东去，不过湘水余波！”
此话一出，震惊四座，再无人敢质疑他的学问，可见濂溪先生的地位有多高了。
然而他在文学上的素养，远不如他在理学上的成就。这样一位大师，你还能当他是普通的学者么？”
江离沉默了……
景莺道：“根据我在其他墓葬里发现的一些线索来看，周正颐绝对不是普通人，他曾经在一日之内，演化日月斗转，震惊当世。只是后来不知道遭遇了什么，再没有类似的传说传出来。
虽然周正颐老年的时候住在庐山，并且有人找到了周正颐在庐山的墓葬，可是谁开过棺呢？谁能确定，那里面一定是周正颐呢？ ↑返回顶部↑