第383章（4 / 4）
各家有各家培养子弟的模式，主要还是看自家自身资源，对子弟的要求自然也是不同，培养的方式有所偏差是正常的。
比如林家，祖辈恩荫已经完全消失，后辈子弟必须依靠科举入仕，所以在四书五经的学习方面，必须加重比例，其余都可以暂抛一旁。
象荣府这样的勋贵家族情况又不一样，因为家族资源丰富，就算读书不成同样也能进入官场，而且往往起点不低。
如此一来，自然不需要子弟在文举之上太过突出，能够考中进士自然最好，没有这等学识也不打紧，只要家族不倒自身能力不差别，仕途还是很顺的。
大舅兄就是最好的例子，朝中也有不少的勋贵重臣，也都是这样的模式。
倒是勋贵家族，早早教导子弟了解世情，学习杂学更有用处，因为这些对官场仕途十分有用，或者在治政理民之上很有效果。
相反，许多书香门第子弟考科举都是好手，可让他们治政理民却是一塌糊涂，朝廷还不得不安排他们学习几年时间，才放心叫他们正式步入仕途。
大齐王朝立国近百年，科举也进行了三十几回，状元，榜眼和探花选出了三十几轮，能出头的却是不多，大多止步于三品，其中就是幼时教育的偏重不同，影响到了以后的仕途。 ↑返回顶部↑
比如林家，祖辈恩荫已经完全消失，后辈子弟必须依靠科举入仕，所以在四书五经的学习方面，必须加重比例，其余都可以暂抛一旁。
象荣府这样的勋贵家族情况又不一样，因为家族资源丰富，就算读书不成同样也能进入官场，而且往往起点不低。
如此一来，自然不需要子弟在文举之上太过突出，能够考中进士自然最好，没有这等学识也不打紧，只要家族不倒自身能力不差别，仕途还是很顺的。
大舅兄就是最好的例子，朝中也有不少的勋贵重臣，也都是这样的模式。
倒是勋贵家族，早早教导子弟了解世情，学习杂学更有用处，因为这些对官场仕途十分有用，或者在治政理民之上很有效果。
相反，许多书香门第子弟考科举都是好手，可让他们治政理民却是一塌糊涂，朝廷还不得不安排他们学习几年时间，才放心叫他们正式步入仕途。
大齐王朝立国近百年，科举也进行了三十几回，状元，榜眼和探花选出了三十几轮，能出头的却是不多，大多止步于三品，其中就是幼时教育的偏重不同，影响到了以后的仕途。 ↑返回顶部↑