第1034章（4 / 4）
这是利用一些中草药制作的，对于保护牙齿还是很有用的。
而且味道还算是清新，就是牙刷还不太好，有点太硬了。
这方面，华夏古代制作牙刷，就是用的猪的鬃毛，确实是比较硬。
又没有现代的处理办法，也不够细腻。
这方面，倒是可以找一找能工巧匠，看看能不能改良一下。
不过，这人手不太好找。
士农工商，做这个的巧匠，地位也不高。
事实上，苏雪烟不明白古代人为何看不起工人。
春秋战国时期，百家争鸣，孔子亦不轻视各类凭手艺吃饭的人，他说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
那时候的工匠的社会地位并不低，如大家所熟知的中国建筑业以及木匠的鼻祖鲁班，凭自己的技艺做到了楚国的大夫。
墨子少年时期做过牧童，学过木工，像是一位工匠界的行业领袖。
大批的手工业者和下层认识追随墨子，随后逐步形成了墨家学派，成为儒家的主要反对派。
齐国的管仲提出著名的“四民分工论”，即“士农工商”四种身份的人分开居住，分别培养，使自得技艺臻于完美。对于工匠，他的建议是：让手工业者聚集在一起居住，观察四季不同的需求，辨别器用质量的精粗美丑，估量它们的用途，选用材料时要比较其中的好坏并使其恰到好处。
当时士农工商的职业世代相传，手工业者的弟子就总还是保持手工业者的身份。这种机制当然会导致社会僵化，不利于阶层流动。但从职业培训的角度来讲，在交通与教育不发达的古代，父子相承、兄弟相助，是技艺养成与提高的便捷方式。 ↑返回顶部↑
而且味道还算是清新，就是牙刷还不太好，有点太硬了。
这方面，华夏古代制作牙刷，就是用的猪的鬃毛，确实是比较硬。
又没有现代的处理办法，也不够细腻。
这方面，倒是可以找一找能工巧匠，看看能不能改良一下。
不过，这人手不太好找。
士农工商，做这个的巧匠，地位也不高。
事实上，苏雪烟不明白古代人为何看不起工人。
春秋战国时期，百家争鸣，孔子亦不轻视各类凭手艺吃饭的人，他说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
那时候的工匠的社会地位并不低，如大家所熟知的中国建筑业以及木匠的鼻祖鲁班，凭自己的技艺做到了楚国的大夫。
墨子少年时期做过牧童，学过木工，像是一位工匠界的行业领袖。
大批的手工业者和下层认识追随墨子，随后逐步形成了墨家学派，成为儒家的主要反对派。
齐国的管仲提出著名的“四民分工论”，即“士农工商”四种身份的人分开居住，分别培养，使自得技艺臻于完美。对于工匠，他的建议是：让手工业者聚集在一起居住，观察四季不同的需求，辨别器用质量的精粗美丑，估量它们的用途，选用材料时要比较其中的好坏并使其恰到好处。
当时士农工商的职业世代相传，手工业者的弟子就总还是保持手工业者的身份。这种机制当然会导致社会僵化，不利于阶层流动。但从职业培训的角度来讲，在交通与教育不发达的古代，父子相承、兄弟相助，是技艺养成与提高的便捷方式。 ↑返回顶部↑