猎梦医师 第146节（2 / 7）
这其实是一种假性人格入侵。
所谓假性人格入侵，就是当我们对某个已经死去的人抱有强烈的不舍或内疚时，就会模仿对方的行为方式去生活。
浅川的情况之所以称之为假性，是因为他知道自己在模仿高山龙司。
我不想他为难，立刻补了句：“我刚刚的问题，你可以不用回答。”
浅川却又换上了一副无所谓的神情，说道：“其中的原理，你其实不用弄得太明白，我刚刚说龙司的死打破了我的认知，就是因为这卷录像带。
“龙司因我而死，我最初感到十分内疚，并发现自己在不知不觉间开始模仿龙司的言行举止。”
这与我的猜想一致，是一种假性的人格入侵。
“但我很快就想明白一个问题。”浅川忽然说。
“你想明白什么了？”我问。
浅川看着我的眼睛说：“我刚刚说，自己之前是一个绝对的唯物主义者，这个世界上发生的一切事情都可有用科学来解释。可如果有这么一段录像，单是因为从头看到尾，就会在整七天以后在一种未知的力量下莫名其妙的死去。”
他忽然咧开嘴，露出不那么让人舒服的笑容，然后继续说：“那就说明这个世界上其实存在一种神秘的力量，一种我们迄今为止完全不能理解的力量。这种神秘力量的存在，意味着现有的逻辑将全部被打破，既，这个世界可能是虚幻的，死亡未必就是一切的终结。如果死亡不是终结，我们还有什么好怕的呢？”
绕来绕去，他原来想说明的是这件事。
但他的言论却引起了我的困惑。
正如我面前的浅川所言，他所处的世界，并不是一个真实的世界，当我和吴海洋离开这里后，这个世界里面的一切都将会消失，那对于浅川而言，意味着什么呢？世界末日？
我忽然又想，我自己所处的世界，会不会也在某一个时间点，因为某种不可抗力的出现，而完全被毁灭？而这种不可抗力，是否同浅川所要面临的是一样的情况？
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所谓假性人格入侵，就是当我们对某个已经死去的人抱有强烈的不舍或内疚时，就会模仿对方的行为方式去生活。
浅川的情况之所以称之为假性，是因为他知道自己在模仿高山龙司。
我不想他为难，立刻补了句：“我刚刚的问题，你可以不用回答。”
浅川却又换上了一副无所谓的神情，说道：“其中的原理，你其实不用弄得太明白，我刚刚说龙司的死打破了我的认知，就是因为这卷录像带。
“龙司因我而死，我最初感到十分内疚，并发现自己在不知不觉间开始模仿龙司的言行举止。”
这与我的猜想一致，是一种假性的人格入侵。
“但我很快就想明白一个问题。”浅川忽然说。
“你想明白什么了？”我问。
浅川看着我的眼睛说：“我刚刚说，自己之前是一个绝对的唯物主义者，这个世界上发生的一切事情都可有用科学来解释。可如果有这么一段录像，单是因为从头看到尾，就会在整七天以后在一种未知的力量下莫名其妙的死去。”
他忽然咧开嘴，露出不那么让人舒服的笑容，然后继续说：“那就说明这个世界上其实存在一种神秘的力量，一种我们迄今为止完全不能理解的力量。这种神秘力量的存在，意味着现有的逻辑将全部被打破，既，这个世界可能是虚幻的，死亡未必就是一切的终结。如果死亡不是终结，我们还有什么好怕的呢？”
绕来绕去，他原来想说明的是这件事。
但他的言论却引起了我的困惑。
正如我面前的浅川所言，他所处的世界，并不是一个真实的世界，当我和吴海洋离开这里后，这个世界里面的一切都将会消失，那对于浅川而言，意味着什么呢？世界末日？
我忽然又想，我自己所处的世界，会不会也在某一个时间点，因为某种不可抗力的出现，而完全被毁灭？而这种不可抗力，是否同浅川所要面临的是一样的情况？
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